第23章 鲲化为鹏 (第1/1页)

    傍晚时分，侯景带着一班部下和羊子鹏的尸身，来到同泰寺。

    同泰寺位于建康城外北侧，玄武湖南岸，是建康最大的寺院。

    侯景将同泰寺作为临时监狱，关押重要的俘虏和人质，命心腹范桃奉领兵驻守。

    同泰寺的庭院中，羊子鹏的尸体躺在一辆马车上，身上盖着他生前所穿的那件黑斗篷。

    侯景和真谛并肩站着，望着羊子鹏的尸体。

    “羊子鹏吃的佛牙，可是真的吗？”侯景问真谛。

    “是真的。”

    “大师为何对萧衍说佛牙是假的，对我说佛牙是真的？”

    “佛牙有灵性，只会被心诚的人感化。萧衍的心不诚，佛牙显示假象。将军的心至诚，佛牙显示真相。”

    “佛牙还在羊子鹏体内吗？”

    “已与羊子鹏融为一体！”

    “把羊子鹏放到炼丹炉里炼制，能炼出佛牙吗？”

    “强炼佛牙，于佛不敬，纵使能炼出来，也是假的！”

    “本帅把羊子鹏整个吃了，佛牙能否与本帅合为一体？”

    “能！”

    “江湖传言，得佛牙者，长生不老，是不是真的？”

    “是真的！”

    “既然如此，本帅当享用羊子鹏！”

    “羊子鹏横死，魂魄尚未消散，贫僧可为羊子鹏超度三日，驱除魂魄！”

    “有劳大师！”

    侯景向身后的任约道：“本将诀意，广招天下英雄，三日后，在同泰寺召开佛牙宴！请任先生作文，布告天下！”

    任约领命。

    侯景把羊子鹏的尸体留在同泰寺，交代范桃奉好生看护，与部下一同离去。

    真谛望着羊子鹏的尸体，双手合十，道声阿弥陀佛。

    真谛是天竺高僧，十三年前乘船来到大梁，在南海郡登陆。

    真谛来大梁，有两个心愿。一是翻译佛教大乘经典，传教东土，二是礼拜佛牙。

    真谛并没有着急进京，而是先致力于学习汉文和华夏文化，用了十三年，方才把汉文学成。

    真谛知道，只有学好汉文，才能讲好佛法，译好经典。

    终于，今年八月一日，真谛来到建康，面见大梁皇帝。

    萧衍接见真谛，把台城内的华林园宝林殿打扫干净，请真谛住进宝林殿，以便随时向真谛请教佛法。

    真谛执意请求礼拜佛牙，召开佛牙无遮大会，萧衍推脱不过，决定在中秋节召开佛牙无遮大会。

    无遮大会以闹剧收场。真谛依旧住在华林园，准备着手译经事宜。

    侯景攻进建康后，建康宗室和百姓涌进台城，台城乱成一片。真谛居住的华林园宝云殿也挤满了人。

    真谛不得清净，便逆着人流，出了台城，被乌鸦兵捉住，带到了同泰寺。

    侯景得知消息，命范桃奉不可将真谛视为罪犯，要好生对待。

    范桃奉心有善念，对真谛以礼相待。

    羊子鹏吃佛牙的故事，早已在江湖上传开。

    江湖流传，得佛牙者，长生不老。佛牙的每一次现世，都会引起江湖的重视。

    侯景得知今日羊侃杀死的儿子就是与萧衍抢吃佛牙的羊子鹏，大喜过望。

    长生不老，侯景极度渴求。

    侯景想要得到佛牙，但又不得其法。听说真谛坚称羊子鹏吃的佛牙是假的，因此也颇有顾忌。想到真谛就在同泰寺，便与手下部众一起，带着羊子鹏的尸体，来到同泰寺，请教真谛。

    ***

    入夜，范桃奉在禅房里挑灯看剑。

    侍卫禀报：“将军，寺外有人求见！”

    “什么人？”

    “说是医者。”

    “医者？请进来！”

    侍卫领进来一老一少。老者身着绛紫色长衫，须发尽白，面色却如婴儿，不能分辨年纪。小童子八九岁模样，面色清秀。老者和童子，各拎着一个木盒。

    “来者何人？”

    “在下大梁医官姚僧垣，此乃犬子姚最。”

    “先生莫不知，我这同泰寺，关着的都是梁朝官员吗？”

    “老夫知晓。”

    “先生此来，自投罗网？”

    “受人之托，前来救人。”

    “救何人？”

    “羊子鹏！”

    ***

    同泰寺中有一座十二级浮屠宝塔。

    宝塔顶层，羊子鹏的尸身躺在一张木榻上。

    侯景走后，范桃奉按真谛的吩咐，命手下把羊子鹏抬到浮屠塔顶层。真谛把羊子鹏的身体擦拭干净，用一匹白布，把羊子鹏盖好。真谛焚起清香，默念经文。

    ***

    真谛、范桃奉、姚僧垣和小童子姚最，围着羊子鹏的尸身。

    旁边烧起红炉，煮着清水。

    “人死岂能复生？”范桃奉不信姚僧垣所言。

    “将军静候。”姚僧垣言语从容。

    姚僧垣把手里提着的木盒放在木榻旁，打开后，是一应刀剪器具、针线捆绳和各种药物。