第18章 招式和意境要匹配 (第1/1页)

    第二天早上，秦至庸起了个大早，到村子后面的半山腰去练拳。

    秦至庸把太祖长拳打得越来越纯熟。他逐渐发现了一个问题，或者说是个麻烦。

    任何拳术，练到了高深层次，都需要相应的意境来配合，才能发挥出拳术的最大威力。

    太祖长拳是宋太祖赵匡胤所创，适合军中搏杀，煞气比较重，特别是最后一式“坐金銮”，更是需要有藐视天下，高高在上的心态来配合。

    什么人可以坐在金銮殿上？

    当然是皇帝！

    什么人有藐视天下的资格？

    同样是皇帝。

    这就是太祖长拳的心法，也是拳术的精华所在。

    秦至庸是读书人，探索的是知识和大道。他的目的和王阳明先生一样，成圣成贤。而不是执掌天下，坐上皇位。太祖长拳的意境，和秦至庸的儒家修身心法是格格不入。

    若是继续修炼下去，绝对会出问题。

    一边是儒家的心正意诚，至诚合天，另一边则需要有着藐视天下的霸气。

    心境不断转换，时间一长，说不定秦至庸会出现人格分裂，精神崩溃。

    练习太祖长拳，秦至庸舒展开了浑身的筋骨，强健了体魄，已是极致。再想继续深挖太祖长拳，就必须舍弃儒家的修身心法，保留雄霸天下的霸气。

    可是，儒家的修身修心，才是秦至庸立身的根本。舍弃儒家的学问和心境，当然不行。更何况，儒家的修心学问，博大精深，比起太祖长拳的价值，大太多了。秦至庸可不会舍本逐末。

    那么就只能舍弃太祖长拳。

    秦至庸想学习太极拳。

    儒家的修身，讲究的是“正心”。身体要周正，念头更要纯正。太极拳是内家拳，是养生养心的上乘法门。研究的是阴阳之道。

    太极拳同样讲究不丢不顶，中正安舒。

    太极的意境，和儒家的修身，可以互补。

    这是秦至庸最看重的。

    只可惜，陈式太极拳不外传，想要在陈正英那里学到太极拳精髓，不说完全没有可能，但希望不大。

    至于偷拳？

    秦至庸丝毫没有考虑过。甚至没有一点偷拳的念头。

    一套太祖长拳打完。

    秦至庸收功，吐气。

    活动活动了筋骨气血，身体舒坦。

    “喂。你小子打的是长拳吧？”忽然，一个身穿白衣的中年人站在不远处，对秦至庸说道：“你这拳打得软绵绵的。没有一点阳刚之气，可打不到敌人。你这样练，没什么用。”

    秦至庸中年人抱拳道：“请问你是？”

    中年人有些倜傥不羁，说道：“我叫陈正洲。村里的年轻人都喊我二叔。你也可以这样叫我。听说昨天村里来了一位游学的读书人。就是你吧？”

    秦至庸点头道：“秦至庸见过二叔。不错，我就是昨天到了村里的读书人。二叔你说，我这样练拳没有用。那要怎么练，才有用呢？”

    陈正洲说道：“长拳，是外家拳术。当然要刚猛霸气，那样才有威力。你那样慢吞吞，软绵绵，怎么打人？就算我们陈家太极，也没有你那么慢，那么软。”

    秦至庸的眼神清澈，没有丝毫意动。他知道自己想要的是什么。

    刚猛？杀敌？那不是自己追求的。秦至庸想要的是修心养性，养生健体，激发潜能，不断提升心理素质和身体素质。

    秦至庸说道：“二叔，我练拳，不是为了打人。”

    陈正洲奇怪了，每个练武之人，不都是希望自己能变得更强，能打倒敌人吗？怎么秦至庸练拳，不是为了打人呢？

    陈正洲问道：“那你练武，是为了什么？”

    秦至庸笑着说道：“不是练武，而是练拳。练拳是修行的一部分。我修行是为了强身健体，激发潜能，获得智慧和力量。我想要看看，自己的精神和体能，到底能达到什么样的层次。”

    陈正洲有些不明白秦至庸的话。但是有着一种不明觉厉的感觉。

    秦至庸说道：“二叔，我先告辞了。”

    陈正洲连忙拉住秦至庸的手臂，说道：“你先别走啊。你这小子有点意思。和你聊天，我都能增长见识，不愧是读书人。走，到我家去。我就住旁边。”

    秦至庸苦笑道：“二叔，我还没有吃早饭呢。”

    陈正洲说道：“就在我那儿吃。”

    盛情难却。

    秦至庸只能去了陈正洲的家里。

    吃了早饭。

    秦至庸和陈正洲谈得很愉快。秦至庸说了一些修身修心的心得，还有对太祖长拳的拳理一点肤浅见解。陈正洲则向秦至庸讲了陈家太极拳理论，还为秦至庸演练了太极拳。

    陈正洲的太极拳，当然不能和他兄长陈正英相比。但是太极拳的基础招式和拳架子，陈正洲还是会的。陈正英只是比陈正洲多学到了一些内家拳秘法。

    基础拳术，每个弟子都可以学，但是一些秘法，师父会在临死前，传给下一代掌门。