第一百零八回：天降雨三军齐发 挡仁师徒留愚名 (第3/3页)

  那二人团团施了礼，然后对武王与姜子牙说道：“大王，小民伯夷，这位乃是叔齐，我二人闻大王今日起兵伐纣，特来阻拦，因有话相偈。”

    这二人一报名姓，群臣却是大都知道。这二人在当时有贤名。朝野上下知道他们的人，还真不少，为什么要这样说？

    这里且容详细讲解，伯夷叔齐乃是首阳山人氏，帝乙还在位的时候，这二人即有声名。那时候，他们虽是年少，却饱读诗书，可以说是当时的有识之士。用今天的话来说，他们是学富五车，才高八斗，平日里吟诗作对，和一些文人雅士举行学术交流，组织诗社词社，在当时的学术界是大大的有名望。但是，他们也是死脑筋的那种，正所谓百无一用是书生，在谋取功名利禄的道路上并不通顺。西伯侯在世时，他们和西伯侯的老师鬻熊是忘年之交，甚至于《鬻子》一书里也有他们的贡献，许多篇章他们都曾为之修订。

    当初，西伯侯以鬻子为师，正是西岐求发展之际，西伯侯求贤若渴，考虑到他们和老师之间的关系，曾多次请他们到西歧来。是的，他们俩若来到西岐，皆有高官可做。或可封为西岐史官，或可成国师。可是，这二人自负甚高，宁肯在朝歌寻求发展，也不愿到偏隅之地作高官。正如今日某些京官，哪肯放下架子，到边远地方去锻炼？

    伯夷那时也是这样，宁做京城员外郎，不做边疆千户侯。西岐不过是边远小诸侯国，到那里是自掉身价。西伯侯道朝歌看到他们，得笑脸相迎。而他们到了西岐，就只能看西伯侯的眼色。所以，他们宁可在朝歌赋闲，也不肯跟着姬昌走。

    叔齐年轻气盛，哪肯与西伯侯为伍，去作什么地方小官。而伯夷为了两人的情谊，也就不愿走。

    所以，西伯侯让人带信函给他们，他二人也都是推而拒之。最后，这事也就不了了之了。但是，在朝歌那边谋求发展，他们是久无建树。纣王昏迷酒色，宁愿宠信尤浑、费仲这等小人，也不去重视这等才高八斗，整日吟诗作画的贤良。所以，他二人是一直碌碌无为，在朝歌没有要职，混到后来，也不过从尤浑手里捡了一职，大致相似后来枢密院的知事。

    这等小官与国家大事何干，以致埋没了他们的青春。但他们今日到此，却究是所为何来呢？难道二人想凭赤手空拳，就来挡武王百万大军吗？

    所以，当兵士把他们两个带到帐前，武王就问了。道：“两位贤士，为何挡吾西岐仁义之师呀？你们此来，可有什么指教吗？”

    伯夷即对武王再施礼，道：“侯爷，你乃当世贤者，当孰知君为臣纲，父为子纲之理？自盘古开天劈地以来，黄帝定了纲伦，伏羲演易经，从卦象中得了五常之理，自此是人人遵循，四海得以升平，就再也没有祸乱发生。目下，纣王为君，侯爷为臣，以臣伐君，犹如以子吊父，实在是大逆不道，亘古未闻，还望侯爷三思而后行。”

    这话掷地有声，武王有所顾忌，竟是闻言未语。子牙急忙解围，道：“两位贤士请了，贤士之论，不明理的人听了，也会笑掉大牙。两位贤士虽是满腹经纶，却未闻桀无道，汤伐之，岂不是可笑，敢问汤可是无君之人？”

    伯夷变了脸色，道：“丞相所言不然，汤乃是自尧舜后的大圣人，桀祸乱百姓，九夷不堪其残暴，逐渐叛离他，万民皆诅咒他早日灭亡，是贤人伊尹助汤流放了桀，天下才能得到太平，试问当今天下，谁还能有伊尹之贤能。”

    姜子牙依旧是不动声色，语气平缓，道：“桀之害乃宠妹喜，纣与之相比是有过之而无不及，宠妖后，驱贤能，诛妻灭子，造炮烙，挖虿池，天下万民皆欲食其rou喝其骨血，贤士何尝不知，我看贤士不明这里，亦是枉自称贤啊。”

    叔齐被姜子牙一抢白，怒了，他清楚姜子牙在朝歌时的事，并无什么官职。他有点自傲，对姜子牙道：“依我看，都是你等谋臣，欲陷西岐姬发侯爷于不义。久闻姜子牙足智多谋，赛得先知，依我看也不过是如此，想当年不过是卖耙子的出身，能有多大的谋略，还不是仗着在昆仑山做了几年道士，略知些地理，以三寸不烂之舌蛊惑侯爷，你这样不忠不义，反骨常在，若是神灵有知，岂能饶恕呀？”

    子牙并没有被激怒，他深知现在的一言一行都有军士在旁记载，若是处理不当，极有可能动摇军心。他语气放得更平缓，道：“贤士差了，依你如此说来，纣王无道竟是伐不得了，任由其荼毒万民，而言不得了？唉，贤士枉称贤也，我们武王贤名四海皆知，上承天命，下附民意，已于去岁称王，定国号大周。侯爷侯爷，不过是过去时，贤士怎不知岁月的年轮滚动，是向前进，社会在向前发展，车轮是向前滚动。贤士枉称贤士名了，西歧乃富裕之地，万民景归，吾曾闻，良禽择木而栖，贤士既为贤者，何不闻武王之圣贤之名。”

    听到这里武王会意，乃大声道：“尚父和二位贤士的辩论相当精彩，二位贤士有见地，孤已明白其意，孤应习汤，纣虽无道，还不应死在我手，但可依附民意，将其放逐南巢，由其自生自灭。尚父，请传令三军，君臣之道不可违，下臣不可轻易弑杀纣王，来人啦，且把两位贤良带下去休息，待孤不时请教。”

    伯夷，叔齐听到这里急了，姬发误解其意，依旧要发兵呀，他们不由大声喊道：“侯爷，侯爷，啊，啊，大王，大王，吾等还有话说......”

    二人犹有许多辩语，却已说不得，姜子牙令人把他们请下去，拖去馆舍歇息了，二人走远，姜子牙对众人道：“这些文人雅士，枉称贤明，平常自负极高，目无一切，相互诋毁，非人轻，彼自轻也，当然他们今日来，让我也是醍醐灌顶，不由得检点起来，我们的目标还需要调整，当去效仿古法，让纣王学那尧舜掸位与武王，这事很重要，大家可要记住了，若纣王实在顽固，再当别论。”

    群臣都颔首以对，说，“还是姜丞相高明。”

    至此，姜子牙下令三军开始加速前进。武王却以请教为名，赐一闲职，将叔齐伯夷限制住，封锁外来消息，一概事务对他两人闭塞，再不提进兵事。

    这就如软禁一般，不过做得圆滑，让他两人不疑心。以为武王听了劝，没有再出兵朝歌。

    以致在后来，姜子牙周密部署，兵马很快就打到了朝歌，并灭了纣王。消息传出来，伯夷叔齐知道了，顿觉面色无光，再也无法在西岐立足，遂抽机遇不辞而别，隐躲在首阳山。

    姜子牙怕他两人将今日故事著书留遗后世，影响西岐武王贤明声誉。乃以辅助周王朝天子之名，请他二人下山。

    他们却是身有傲骨，躲在深山终不肯出，姜子牙以激将之法不成功，就令兵士放火烧山硬逼。

    姜子牙原意是激将，烧一小段火吓唬他们一下。待他们看到火势烧起，必然出来。却不想冬日的首阳山，枯草遍地，黄叶乱舞，刮来一阵风，风助火势，火借风威。这二人在林中逃脱不得，被大火活活烧死了。

    姜子牙知道到，伤怀感叹不已。仍把他们的事迹公布。宣称他们志向高洁，坚守志节，为后世楷模。

    当然，此节皆是后话，只在此带过，本书以后就不再提到他们了。

    这正是：

    自古文士视甚高，为争权益口若烧。

    若论真刀真枪走，不如街头卖耙郎。