第十九节《汉及以后》中 (第1/3页)

    公元632年，李世民帮助他的父亲李渊统一了中原地区，建立了大唐帝国。同一时间，在地球的西方，穆罕默得统一了阿拉伯地区，建立了阿拉伯帝国。这两个帝国雄踞东西，疆域几乎一样宽广，并且一样繁荣富强，对当时的世界都产生了很大的影响。地球东方和西方的历史发展竟然如此的相似，这是巧合吗？谁敢说没有幕后推手？原来，圣星人让地球东西方各自统一和稳定以后，要采集数据，进行对比，做进一步的研究。

    现在继续讲地球的东方。在唐朝初年，有一位农民叫慧能，他从来没有进过学堂，不识字，可是他竟然顿悟了宇宙真理，说出了著名的偈语：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！”他在揭示——宇宙就是虚拟出来的！后来慧能被尊为禅宗六祖，得到了统治者的尊敬，经常到皇宫里开坛授课。那些早已满足了物质需求的高层统治者们非常需要精神方面的指引。

    在唐宋时期，圣星人在中原地区发展了八位凡人，让他们加入了圣星籍，成为了神仙级的“记者”。这八位“记者”的主要任务就是以体验人间生活的方式来采集人间的各种数据。他们在人间进行各种体验，采集了丰富的数据，并和圣星人冰魄炎魂精诚合作，不断地对“宇宙模拟器”进行完善。圣星人的“宇宙模拟器”可以用数据自动地生成各种虚拟世界，甚至还可以生成“天堂虚拟世界”和“地狱虚拟世界”。人类在死亡以后会被收集灵魂，然后根据善恶等级的不同自动地进入不同的虚拟世界，以等待下一步的分配。有些罪大恶极的人死后，他的灵魂会进入“地狱虚拟世界”中承受各种痛苦，然后再被分配到现实世界中去轮回受罪。前面说了，“天魂”就是灵魂，是生命的意识，不断地轮回转世。“天魂”在生命终结后，将被传送到阴曹地府（神设置的虚拟世界）受审，审查什么？审查“地魂”数据；“地魂”是生命在轮回中产生的数据，人死后该数据存入宇宙系统的数据库中，另一份数据备份则存入“神主”的数据库中，然后依据该数据中的善恶表现来判定下一次轮回的躯壳是什么；“人魂”是精神能量，“神主”不但需要数据，更需要精神能量。

    在八仙这类地面记者的帮助下，圣星人的虚拟世界已经构建得很完美了，其中的任何客观现实和感知（如味、听、观等）都和现实世界中的感觉是完全一样的，体验者完全会认为那里就是现实世界。神级外星人可以自由地进出虚拟世界。有时候，神级外星人还会利用人类来测试新版本的虚拟世界……

    唐朝开元七年（公元719年），有位卢生（姓卢的年轻人）进京赶考，结果功不成名不就，垂头丧气地走上了回家之路。途中他经过河北邯郸，在一客店里遇到了一位仙风道骨的老道士。这位老道士姓吕，人称吕翁。吕翁见卢生在那里唉声叹气，一股郁郁不得志的模样，于是上前了解情况，当他得知卢生的需求以后，从背包里拿出了一个青色的“瓷枕头”，只见这个枕头两端有孔，还可以发光，原来这是圣星人的虚拟世界体验设备。吕翁按照卢生的需求设置好虚拟世界的剧情，然后让卢生的头部和虚拟世界体验设备进行连接。卢生依照吕翁的提示，倚枕而卧，瞬间就进入了梦乡（虚拟世界）。在梦里，卢生不仅娶到了美丽、温柔且贤惠的妻子，而且还考中了进士（国家高级公务员），随后又升为县长、*、中央部长，直至国家副主席。他的五个孩子也获得了高官厚禄。卢生儿孙满堂，享尽荣华富贵。80岁时，卢生得了重病，医治不好，濒临死亡。断气时，卢生一惊而醒，转身坐起，左右一看，一切如故。吕翁仍坐在旁边，店主人蒸的黄粱饭（小米饭）还没熟呢！这就是“黄粱梦（黄粱一梦）”的由来。卢生给吕翁讲了他在虚拟世界的用户体验，并且好评：“太好了，简直和真的一样，我还想再来一次。”

    故事中的吕翁就是圣星人招聘的一位实习记者，他在人间进行各种采访和调查，进行虚拟设备的测试，收集体验数据。由于他工作出色，后来被提拔成了神仙，成为了八仙之一的吕洞宾。

    圣星人构建的虚拟世界在不断完善，最新版已经和真实的人间没有什么区别了。如果“神”想体验人间的生活，足不出户就可以玩得很尽兴。因此如果没有特殊情况，“神”就不到人间了。就算偶尔还会有“神”出现在人类的视线中，但是跟以前相比，已经少了很多了。

    公元751年，唐朝名将高仙芝带领大唐帝国的军队在西域开拓疆土，高仙芝出生于高句丽（大致为朝鲜范围，不包括韩国），当时的高句丽是唐朝地方政权。在同一时期，西方的阿拉伯帝国（唐朝人称之为“大食国”）正在向东开拓疆土。两国的军队在西域相遇之后，为了争夺霸权，双方展开了多次大战，各有胜负，其中有一次，*战败了，有一位名叫杜环的大唐高级军官不幸被俘，他被作为重要战俘送到了库法城（位于伊拉克南部）。爱才之心，国皆有之！杜环受到了很好的优待，于是他加入了阿拉伯帝国的军团，从圣城耶路撒冷起程，征讨西亚和非洲（主要为埃及、苏丹、埃塞俄比亚等地区）。战争结束后，杜环随军团返回了阿拉伯帝国，这时已经到了公元762年。阿拉伯帝国和大唐早已握手言和了，由于大唐的广州一直是阿拉伯商人的聚居地，因此杜环得以搭乘阿拉伯商船来到广州，终于回到了大唐。杜环把自己的行程和经历写成了一本书，取名为《经行记》。此书记载了当时阿拉伯世界的地理情况和人文风貌，还有西亚、北非、东非等地的历史文化资料，为后人创作小说提供了丰富的资料和灵感。杜环是第一位深入非洲的中原人，也是第一位把西亚、北非、东非等地贯通游历并将自己的经历记录成书的中原人。

    唐朝时，民间仍然流传着一些关于机器人的制作方法。有一位县长，叫殷文亮，他在闲暇的时候，喜欢研究古籍、搞发明创造。在史料《朝野佥载》中，记载了他曾经做了两个木头人。其中一个木头人穿着漂亮的衣服，可以给客人倒酒。木头人可以很熟练的倒酒，倒出的酒不会多也不会少，如果客人没有喝完杯中酒，木头人会一直为客人举着杯子。另一个木头人会唱歌和弹奏乐器，用歌声劝客人赶快喝酒。唐朝还有一位叫杨务廉的能工巧匠，他制作了一个僧人模样的木头人。这个木头僧人的手上托着一个碗，摆在街边，人们扔到碗里