字体:大 中 小
护眼
关灯
上一页
目录
下一章
第六十八章 烧窑仪式 (二合一) (第2/2页)
“祭祀开始,众人跪下参见神灵!”随着王天的声音响起,作为神棍他第1次主持仪式。 庄重的宗教仪式,有利于提高部落的凝聚力,以及对部落的认同感,在以后的生产生活中,以一个整体的部落形式面对外部的一切。 巫走上前来,头上戴着一顶插着长长锦鸡羽毛的“帽子”,众人跪下之后,巫开始跳起古老的舞蹈与上天进行沟通… 在巫祈祷完毕之后,王天手中拿起一块干枯的树叶,照着上面用石墨铅笔写成的祭文开始大声的朗读起来: 天龙元年中秋,部落智者巫与天率部落众民一行,搭窑置薪、采石制砖,欲请火神祝融真君莅临,助吾部落一臂之力,以成功烧制获取铸城所需之物质。 天道唯艰、而吾原始之众民犹自强不息、努力向前,初涉异域之技,祈部落之神、祝融真君、满天神佛、本地土地、河神、山神、各路过之真君大仙,听我之祷告,亨我之蒸尝,圆吾等民众之祈愿! 天道酬勤,吾辈曾先习而小试其艺,初窥其径方敢今日求其成也! 今初用天道之理,不敢自是以作,恐招不预之怨; 先重礼仪,次修己身,务除傲慢之习,以和部族之利; 首拜诸天之神,再拜地底之灵,持天地之中道,以开文明之始也; 行必深思天地之意,动有详虑万物之理,以开文明兴盛之规; 我辈欲建城墙而兴部落家国,翻千山涉江湖以远而谋万世之本,诸事之始而心忧不已, 当其时,火光冲天而雾气蒸腾,未尝稍怠神灵;战战惊惊,恐扰洞府仙邦; 千岁百载,民皆伏于洞xue,困于潮湿阴暗之所,盼新居早成,已早步文明。 今携牺牲祭祀,鱼rou素汤,顺致我诚,通达天听, 愿我神灵,享我蒸尝,广布恩德,赐福施祥, 愿我神灵,感我孝诚,谅我有失,不加惩伤; 祈我神灵,顺我之请,和风细雨,福泽绵长; 拜我神灵,助我微功,好遂人意,菩萨心肠; 我辈凡夫,即淋仙恩,朝敬晚拜,不敢稍忘; 再敬一盏,再祈福祥,深祝神明,仙福永昌! 念完后双手合掌,面向神位三鞠躬,把三杯水成弧形倒在神位前。 王天口念:“一杯敬天、二杯敬地·三杯敬神。” 典礼完后,把祭文在敬神处烧掉,烧前大声说道:“典礼完毕,送请诸神归位。” 王天说完之后转身面向众人,依次将首领、二哥和瘦头陀搀扶起立,脸上神态肃目而庄严。 “刚才我和巫已经向上天禀报了我们要进行石灰和红砖烧制的事情,现在天神已经知道了这个事情。” 念了一大段祭文的王天稍作休息后接着说道:“神告诉我们,只要部落众人齐心努力,天龙部落必将从今日起开始迈入一个更高的文明阶段,我们会越来越强,我们是最强的部落!” 说完王天举起握拳的右手大声说道:“天龙万岁!” 期待中的附和之声并没有传来,部落众人依然跪在地上,经过两个神棍的接连忽悠,众人脸上依然是一片虔诚敬畏的之色, 这是忽悠过了头的表现,现场的气氛在王天一段长长的祭词之后,就开始变得诡异起来。 这篇王天一口气念完的祭词,将祭祀的宗教感烘托的无比强烈。大家虽然听不懂,可是祭祀天神不就是这样的吗?巫以往的时候也没有人能听得懂。 王天见众人依然跪着,只得再次大声的说道:“天神已经允许我们开始烧制石灰和红砖,并且会保佑部落从此之后变得更加强大,我决定将今年定为天龙部落元年,天龙元年将是部落崛起的开始。” 接下来王天详细的给众人解释了,何为元年的意义。 从这次祭祀之后,再也没有人把王天当做小孩,众人望向他的目光从始至终都已经开始保持敬畏。 包括巫在内,一个神棍被另一个神棍忽悠住了,这就是宗教形式的神秘所在。 两座窑内的火焰已经熊熊燃起,冲天的烟柱开始飘荡在部落的上方,从这之后,部落开始了天龙纪年。 这对于王天来说同样意义重大,这意味着从天龙元年开始,王天正式的参与到了原始时代的文明进程之中,是非功过都将从这一年开始。 后世的红色中国,在一批又一批的社会精英带领之下,开创了几千年中国文明史从未有过的辉煌,在创业之初,依然是被比喻成摸着石头过河。 更不用说王天这个从未学习过社会管理的楞头青,每走一步,他都有如履薄冰的感觉。怎么能不感觉压力山大,怎能不小心翼翼? 对于未知的未来,王天心存敬畏之心,是非功过留给后人去评论吧,心存敬畏并不代表裹足不前。 两座火窑,每座各留三人看守,由火一和火二负责两班,这两位长期照看火种的老人,对温度的掌握是部落里所有人都无法替代的。 在这之后王天带领金刚二哥4人,以及部落里原先制盐队的六人回到部落,准备前往采石场将烧制好的石灰运回部落。 其余的部落众人,除了6名孕妇带领几十个不满十的幼_童回到部落留守之外,其余的人全部参与到了制砖的生产之中。
上一页
目录
下一章