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妖怪 (第2/3页)
大肚子母驴的妇女,是蝗神。向她哀求就可避免灾难。”县令十分惊异,第二天真的准备了酒菜去了城南。等了好久,果然看见有个人骑着头母驴,慢慢地往北走。县令立即烧香,奉上酒,在道旁迎接,拉住她的驴不让她走。妇人问:“你要干什么?”县令哀求道:“区区小县,请您可怜,不要让蝗虫吃庄稼!”妇人说:“柳秀才多嘴,泄露了秘密,不损庄稼可以,柳秀才得受罚。”她喝了三杯酒,然后就不见了。后来蝗虫遮天蔽日地飞过,但不落在田地里,都停在柳树上。蝗虫经过的地方,柳叶都被吃光。县令这才知道,原来秀才是柳神。) 043,阎罗署: 阴司中审判鬼物的地方。 (《聊斋志异酆都御史》:“酆都(音丰都)县外有洞,深不可测,相传阎罗署。其中一切狱具,皆借人工。桎梏朽败,辄掷洞口,邑宰即以新者易之,经宿失所在。供应度支,载之经制。”) 044,酒虫: 寄生在人腹中的妖怪,赤色,长两寸,有口有眼,使人嗜酒,但会为了有酒喝而使人维持富贵。 (《聊斋志异酒虫》大意是:长山刘氏男子爱好饮酒但喝不醉,有个和尚见了,说你肚子里有酒虫,于是用美酒把酒虫勾引了出来,赤色,长两寸,有口有眼,像鱼一样扭动,和尚说:“这是酒中的精怪,用它泡酒可以得到佳酿。”但是刘氏从此就不喜欢喝酒了,家里也慢慢变得贫穷了。) 045,虿鬼: 虿(chai四声)鬼,黄色头发面目丑恶的毒虫之鬼,杀人无形,使人化为血水。 (见于《聊斋志异蝎客》,大意是:南方一个贩蝎子的客人,捉了很多蝎子出售,有一天他住在旅店里,突然感到心跳不止毛骨悚然,找到店家说一定是毒虫所化的虿鬼来报仇了,店家就让他躲在大瓮里,一会儿果然来了个黄色头发面目丑恶的人,问客人在哪儿,店家说出去了,于是那人嗅了嗅空气就走了,店家松了口气,揭开盖子一看,客人已经化为了一瓮血水。) 【待续】 乙类: 001,鬼车: 鬼车是一只鬼鸟,食人魂魄。 (《岭表录异》:“鬼车,春夏之间,稍遇阴晦,则飞鸣而过,岭外尤多,爱入人家烁人魂气。或云九首,曾为犬啮其一,常滴血。血滴之家,则有凶咎。”) 002,画皮: 画皮是一只骷髅恶鬼,常于人皮上作画,画好后披于身上化作美女,食人心肝。 (事见《聊斋志异画皮》) 003,猫容婆: 岭南民间传说,猫首人身的老妇,食幼童,头顶长有第三只眼睛,戳瞎即可杀死她,台湾有类似传说,称为虎姑婆,是老虎化为精怪,喜食幼童。 004,媪鬼: 一种又像羊又像猪,躲在地下吸食人脑的妖怪。 (《搜神记》:秦穆公的时候有人从地下挖出了一种又像羊又像猪的妖怪,抓起来要献给穆公,路上遇到两个小孩,一个小孩说:”这东西名字叫媪(音袄),躲藏在地下吸食死人的脑子,如果你要杀她,就用柏树枝插进她的头。“媪听到后说:”那两个小孩叫做陈宝,得到雄的可以称霸天下,得到雌的可以称霸诸侯。“这个人就去抓那两个小孩,两个小孩变成野雉飞走了。) 005,魍魉: 魍魉(音网两)是居住在弱水的妖怪,样子如三岁小孩,红眼长耳,赤黑色,喜欢模仿人声以此迷惑人。可以附在木石之中,他本来是玄帝颛顼的儿子。 (见于《搜神记》《孔子家语》《淮南子》等。) 006,化蛇: 化蛇长着人类的面孔,身躯如豺狼,长有一双鸟类的翅膀,并以蛇的形态游动,叫声则像妇人呵斥之声。它出现时常常带来水患。 (《山海经》) 007,担生: 大泽中吃人的蛇怪。 从前有个书生,在路上捡到一条小蛇便收养了下来。书生老背着它,就起了个名字叫担生。蛇越长越大,书生背不动了,就放养到沼泽里。四十年后成为一条巨蟒,路过大泽的人必被吞食。书生老了经过大泽,人们说:这里有吃人的大蛇,你别从这里过。但是书生认为现在是冬天蛇都在冬眠就没有管。走了不远果然看到一条大蛇,书生却认了出来,说:“你不是担生吗?”蛇低头良久就离开了。书生回到范县,县令认为书生经过大泽没有被蛇吃掉一定有诡异,就把他投进了监狱。当晚大蛇携狂风暴雨而来,淹没了整座县城,唯独监狱得到幸免,救出了书生。 (《水经注浊漳水》:人有行于途者,见一小蛇,疑其有灵,持而养之,名曰担生。长而吞噬人,里中患之,遂捕系。又见于《广异记》) 008,疫鬼: 传说中颛顼的儿子,统领瘟疫。 (见于《左传》《聊斋志异》等多处,宋佚名《异闻总录》:“牧童在牛圈闻有扣门者,急起视之,见壮夫数百辈,皆披五花甲,著红兜鍪,突而入。既而隐不见,及明,圈中牛五十头尽死。盖疫鬼云。”) 009,夹纸: 夹纸是一只薄的像纸片一样的鬼怪,展开后是人形,变化无端,专门吓人。 (见于《阅微草堂笔记》,户部尚书曹竹虚说:他的族兄从歙县到扬州去,借住朋友家。朋友请他在书房休息,曹生觉得很凉快,打算晚上就睡这里,但是朋友告诉他说:“这房间有鬼怪,不能住人。”曹生坚持要住,到了半夜,有一个薄的像夹纸一样的鬼怪进了门。展开后成了一个美女,忽然披头散发,吐出舌头,成了吊死鬼的样子。曹生却一点也不害怕,女子又把自己的头摘下来放到书桌上。曹生还是不怕,鬼就不见了。曹生从扬州返回时又住进了这
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