六十八章 观点冲突 (第2/2页)

您说过不能在外人面前指责先生，我也是听说。但我认为十分正确的。很多女子已经被革命冲昏了头，不知体恤先生，却总是指责先生。

    但我认为，强霖继续道，您在此阶段，最好也独自学习一段时间。我有一个朋友，有很好的悟性，与您同龄，是个单身女性，在组织一个慈善基金会。

    两个人很是吃惊地看着强霖，知道他很熟悉他们夫妇。一时无话。

    强霖说到，如果您想慢慢熟悉一套新体系，还有就是直接去看新体系的东西，跟着师傅看一段时间，有所悟以后，再看书，就也能摆脱旧体系的影响。

    对强霖这个办法，两个人感兴趣道，你让我看什么。强霖说，你去看看红党人员，他们重新建立新的思想体系以后的成就，他们虽然放弃了一些东西，但基本理念还是没有变，并且始终**思考的。这对你们理解圣约翰大学体系也是有好处的，我的这个红党朋友，没有上过圣约翰，但他读的书，都是圣约翰的，理解水平是超过一般圣约翰水平的。

    两个人答应考虑，强霖又说，如果是按照原有思维，看圣约翰大学的书，那就不用着急，先放放。明天上我的公寓，有几个朋友，一起聊聊，算交些学习中的朋友。

    这下两个人痛快的答应了。强霖告辞。夫妇二人麻木的送走强霖。两个人对看一眼，知道不是这小子厉害，可能是自己不自信，估计是要学些东西了。夫妻二人携手而行，不再cao心学习，无意中先按这个家伙安排。

    说的也是，冯玉祥叹道，按照老思维，还学个什么劲。

    上海春天还是有些冷，比后世冷啊！强霖看着冷冽的蓝天，空气好，但现在的人们是不会珍惜这些的。强霖觉得是该与军阀们有冲突的。红军也该形成战斗力了。

    强霖回到校园，看到树荫里的学姐和学兄张学良两个人红扑扑的脸，也不知道是争论的还是冻得。学姐还是那个样子，学姐腿向一侧偏坐着，坐着厚厚的海绵垫，慈爱的看着张学良的头；张学良则眼睛看着前方，茫然的思索着，偶尔面孔陷入愁思，嘴角不断向上撇，估计不屑自己以前的行为。强霖看到他们的认真，也没有去打招呼，去找琳达林，还接着研究培根。

    在教堂里找到琳达，比尔李正在陪着她祷告。强霖收拾心情，祷告自己的急脾气，是罪过。不能深深的爱人类，爱每一个人。用爱心去感化每一个人，让他们感受到我的爱。用这个方法去想这些军阀，给他们时间，容忍他们迷途。

    琳达正在看着跪着的强霖，笑眯眯的说，找我么？强霖说你有什么喜事么？琳达摇摇头说，没有。家里定了日子，暑期毕业就结婚。我要做一个好妻子，就得每天都有好心情，现在就得练习。所以我才祷告，我让比尔来陪着我，祝我做个好妻子，也磨练他的嫉妒心。

    比尔苦笑道，最近你们都没有时间，我来陪她走好最后一段路。强霖笑到，结婚好心情还要祷告么。琳达说，反正管用。

    三个人心情大好。琳达陪着强霖去学习，比尔去运动。培根的最后的著作《新西特兰提斯岛》，在培根的书中，他的理想王国的繁荣和幸福取决于而且直接来自于集中精力所从事的科学研究。科研的明智应用可以使欧洲人民与他的神秘岛上的人民一样繁荣幸福。

    琳达告诉强霖，培根的学术研究目前还是整个科学的基础。在一个神的国度，人们的可能选择也是很多的。培根的学术观点就是人们**精神能够用在认识这些未知的规律上，这与唯物主义是不搭界的。

    是啊，强霖思考到，以**精神生存的人们，追求的心灵自由，然后去认识物质世界的规律，而不是唯物规律在统治着精神，为什么这么简单的道理要牵扯到唯物主义。有些人们非要把思维搞乱么。

    强霖想到了顾凤鸣的自由精神的平台，人们的效率是怎么样呢。如果不能找到繁荣幸福，是人们对自由的渴望之心还不够。

    琳达说，自由的渴望之心；不自由的桎梏。我明白了，原来婚姻可怕在这里。

    唉，道理都一样。军阀也是想自由，在这个国家，真的只有永远掌握枪杆子，才能让人感觉自由么？

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