六十九章 张冯会面 (第2/2页)

我在考虑，我的思想来源，我怎么接受的这些思想。这就必须牵扯到我的行为，所以我又想我的行为，是什么思想主导的；当然我的对手是什么思想主导的，也是要考虑。这样一个道理，学起来就慢。好在我的时间充分，前线也不需要我了。

    冯玉祥说，那么你认为什么思想是对的呢？张学良思考一下，他在考虑怎么回答这个老古板的人。等了一会说，我还没有思考什么是对的。我还没有到判断什么思想是对的；我在思考我是怎么思考的，就是我的那个，想事的这个过程。

    冯玉祥漠然。这个想事过程，很多时候就那么一瞬间，你非要思考这个过程，真的不容易。最后问道，学习这个有什么用？张学良回答，没有想过有什么用，只是要明白自己而已，活一回人，总要明白这些道理。哲学家说，善从何处而来，恶也从何处而生，但避免邪恶的方法也会应运而生。

    冯玉祥似乎听得懂了一些，就是说明白自己的思考模式，找出这个过程，是善恶产生的地方。

    因为到了时间，张学良还要学习，所以，与凯茜打了招呼，先自己看书去了。凯茜在陪同冯夫人李德全，凯茜在向冯夫人解释他们讨论的问题。北京汇文大学的李德全听起来不费力，思考就比较少，所以接受了穷人受剥削的道理，当然公平的概念，冯夫人也是建立有的。但她不是太有机会去体会，只能通过日常出行来体会是不够的。

    冯夫人李德全平时因为要照顾家，无法专门出来学习，所以这次也借着陪同丈夫的机会，了解圣约翰的道理。

    圣约翰大学低调处理这些事，军阀们与自己的理念不同，大家井水不犯河水，不找我要学历，你怎么学都行。教会学校不是反动，这是误会，他是不让你“进步”，只让你做事要善良，帮助兄弟们。当然，这个兄弟也是包括你的敌人。

    学校里也没有什么娱乐，强霖邀请两个人和咖啡。凯茜因为要陪冯夫人，也担心张学良的学习，就有些犹豫不定。冯玉祥对夫人说，你也去帮助学良学习吧。冯夫人笑出了声，老冯从来不缺乏幽默。他就与凯茜去研究张学良的怎么学习。

    冯玉祥也慢慢喝着咖啡，两个人聊着南洋的叶挺，聊着上海附近的陈公博夫妇，聊着凤鸣长江的系列厂家，聊着红党红商会的产业，聊着红军和朱德，聊着苏联未归的学生们。

    这个问题老冯一时也无办法，自己的儿子冯洪国和蒋介石的儿子蒋经国都滞留在那里了。

    强霖说他要在这里完成很多的课程，无法陪同他的参观过程。冯玉祥说，没有问题，你可以帮我打个一个招呼，我自己去参观。看强霖不放心，说我可以带着你们的圣约翰大学的学长唐悦良一家，南京外交部也不缺他一个。强霖说，有学长在那就放心多了。

    等到大家结束课程，张学良冯夫人凯茜也来到咖啡馆，大家一起去强霖公馆。今天的女主人是陶斯咏，名头是强霖的结义jiejie，上海惠普慈善救济基金会主席。大家入座，安排的都是上海特色的菜，差不多都是基督徒，就开始祷告，然后吃饭，话也不多。

    吃完饭，大家的话题就转到慈善救济，讨论穷人的产生，江西的土改，以及土改以后的慈善救济精神的注入，不让他们返回穷困张学良说他给陶斯咏10万大洋的资助，救助那些穷困人家和孤儿；李德全说西北的穷人还更多，张学良说，你可以把西北的穷人送到上海和沈阳，沈阳的我管，基金会的普莱特是我的朋友，我可以委托他照顾。

    冯夫人李德全是西安基督教慈善救济基金会的董事，所以她是认真的在为西北穷人在着想。陶斯咏说自己在上海刚开始建立孤儿学校，可以接受一部分，我还可以找教会的基金会帮助。李德全谢谢了他们，说是会让基金会联络他们。

    平和的话语，是基督徒的基本修养。老冯的大嗓门也很低调，实在是这些人太平静，也没有可争论的话题，大家平和的气氛中告别了。

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