七十二章 适可而止 (第2/2页)

部派，红党只是政策理论，不是“形而上”理论，就是不解决人的生命意义问题，而是过好日子的问题。你是否去天堂，党不管了，只要赞同党的福利政策和工商政策就可以。这个结果，使工会会员加入红党人数增加很快。

    没有陈独秀的支持，托派阵营不是很大，但谭平山与陈独秀闹翻。谭认为陈独秀是彻底的堕落到唯心主义的泥潭，彭述之等人也是如此认为。陈独秀知道自己是始作俑者，唯物辩证等等，都是他引入并大力推广。现在自己的儿子延年第一轮就被乱兵抓住处死了，不能再做下去了。始作俑者，其无后乎。你说无神、有神？真的不好说，自己儿子就死在自己的理论感召下。再干下去，慢慢就会无后了。陈独秀痛快的承认，自己一时的理论实验兴趣，现在看危害太大，不干了。只做理论分析研讨。

    红党毛派的人，现在受到打击最大，实际上是马主义、列宁主义、李自成流寇平均主义、和陈胜吴广刘邦主义的集合，就是建立现实的乌托邦为口号，引导人们跟随自己发展枪杆子来夺得天下。天下有德者居之，英雄豪杰也。

    国民党方面的有,法西斯主义，就是蒋主席的拥趸，希望能够弄出一个法西斯主义政党，复兴社的理论，但首先就遭到国民党内大佬的群攻；你个小弟翻身，就像把中山和我们弄下的根基，变成自己的么？

    传统民主派，就是西山会议派，他们不是什么右派，就是讨厌过度的工农运动，实现三民主义的民主，而不是蒋公的法西斯，毛公的工农专政。

    国民党改组派，以邓演达为主要代表，反蒋。他们以军队力量为依靠，进行民主革命，手段是武力、和平都有，担不是最终为了红党的理论的主义，而是三民主义。

    这样中国革命的主流思潮，就是争民主。争论的是停止到什么地方，用什么手段，奉什么理论。所以互相攻击不革命，反革命，背叛革命等等，就是因为理想终点不一样，途径不一样。但都是要掌握最终权利，实现自己的主张。理论不止，斗争不熄灭。

    所以，民主还是主流，反封建士族也是共识。就是法西斯主义，也认为中国只有权威才能对付一切军阀和士族，然后才能还政务于议会民主。

    强霖认为现在的恐怖平衡就很好。在这个千年极权大国，目前的百年只是一个过度，无论谁说了算，都不能阻止另外思潮的反对。还不如恐怖平衡中，大家必须为生活着想，才能逐渐减少这些不事生产的职业革命家。

    强霖认为这些革命家带来的好处就是他们蔑视家族利益，这对于中国传统的士族私利是一个重大的打击。所以，他认为要培养这些革命者的发动机，而不让革命家自己变成官僚。

    比如法西斯主义也不是贪污的官僚，是清教徒的思想。希特勒什么都娱乐都不喜好；蒋总司令只喝白开水。只是不可持续的革命而已，哪里去找这些清教徒来执政？结果部下贪污腐化的罪责，你还是要担起，与你自己是清教徒没有关系。

    法西斯主义也是反对士族这个革命障碍的，所以大家族也是很反对蒋总司令，比如张作霖手下的各自家族，四川各小军阀家族。但有些革命开明家族，他们受大家族侵害，还是支持革命的。利用士族之间的斗争，目前是将总司令消灭士族的计划。最后剩下他这个不是士族的士族。

    陶斯咏完全赞成强霖培养中国革命发动机的观点，她自己原来的计划就是建设女中，提升女性的精神境界，改善家庭中的男女地位，和孩子的家庭教育。强霖表示了支持，说基金会可以这么做，并说让那些革命女性都支持这项工作，顾夫人还可以帮你。

    两个人聊完天，就转到闲聊话题，陶斯咏说，男人都喜欢妾，是因为妾很开放，所以，我觉得做妾也很好。

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