二二四章 人生要面对的经历 (第2/2页)

入天堂。

    张恺荫说我有些明白了。红党让人们太快的脱离苦难，直接给人们美好的生活。这不是人类的本性，人们不会去要美好的生活。人们总是选择不美好当成美好的，这种困难是永恒的。别人是给不了的，我们是救不出来的！只能他们自己体会出来，生生不息，如同蚂蚁。强霖没有回答，正如他所说的，别人回答是没有用的，只能自己体会，如同蚂蚁。

    凯茜笑道，你是再说自己么？张恺荫无奈摇摇头，说是谢谢了，我放弃努力了，不再宏大叙事，管好自己就好。

    强霖叹道，这个不容易啊。我就是佩服那些死在中国的传教士。殉道。其实他们可能也知道，我们中国本土宗教道家的无为精神。那是长寿的法子，避祸和养生兼顾。但这些传教士还是要到危险的地方去传教，不想避祸和长寿。你说我们怎么选择自己的人生呢？没有人回答。凯茜只是很悲哀的样子。

    因为一会大家都去参加骥良老师的满蒙自治沙龙，所以他们都聚集到强霖这里，大家要一起过去。

    沙龙是在军政府蒙藏局总裁、喀喇沁旗主、蒙古亲王贡桑诺尔布的寓所举行的。大家都称呼他为贡王。蒙古有甚多世袭王公，是清朝和民国的安抚的结果。贡王57岁了，是一个改革维新的行动派。他召集了在京的蒙古王孙，还有蒙藏学校几个学生，以及远道而来的嘎达梅林夫妇等人。

    蒙藏学生们负责领位，他们把大家领导贡王面前，由主持人骥良教授一一介绍给贡王。贡王注意的看了一下强霖说，你很好，一会我还有些问题与你探讨。然后问候了张恺荫、凯茜、荔英、蒋伟、冯岭梅、许美勋、柔石、冯雪峰、胡也频等人。大家找到座位做好。这是一个蒙古特色的会议室，围着三面，一面留着做演讲台。还准备了羊rou、奶茶、蔬菜等晚餐和零食。

    王孙们因为没有介绍，也有10几位。还有几位就是嘎达梅林夫妇这帮到蒙藏局讨说法来的人。这几个人还不断往这里看着，不服气的样子，也不知道是什么意思。贡王和蒙藏局的几个人则坐在主位沙发上，陪着骥良喝着茶。

    不一会儿，骥良站起来，走到演讲台。他先开始讲今天的议程，主要是他给大家主讲3个问题。这几个问题是前几次讨论涉及到的问题。大家必须集中在逻辑上，才能理智的保护自己的利益；否则就是双输，谁也不会赢。

    1，英国大宪章运动的逻辑思考问题；2，地方自治和民主共和的逻辑关系问题；3，宗教比较的逻辑关系。

    强霖认真听着老师的分析。他讲了1个多小时，很有说服力。因为他不用草稿，引用的英国历史和满族和蒙古历史案例，都是他所熟悉的。旁征博引，很是风趣。

    中间休息后，还要讨论。强霖站起来要出去透气，却被一个女人拦住了。她说自己叫爱新觉罗-显屿，她听说他要来，才来等着他呢。强霖说自己要出去溜溜，可以一起走走，两个人就一起走到院子。

    强霖边欣赏蒙式建筑，一边问她，这是蒙族的事情，你满族皇家的后裔，来干什么呢？显屿说，我是蒙族王公的媳妇，所以陪着家人来看看。强霖点头说，你找我干什么？显屿说，就是想看看你什么样子，你坏了我很多事情。

    强霖笑道，我知道你是谁了。你是一个宗社党。显屿说，想知道我很容易，贡王看着我长大的；骥良的母亲，也是我们的远支。

    强霖认真的大量显屿，很中性的长相，高鼻子直直的，脸型是鹅蛋形的，眉毛也是直直的，都有很有力度；眼睛不大不小，但很有气度。年林跟芸英差不多，23岁左右。个子挺高，短发，女士西装和马裤，像后世一个女排队员。显屿看强霖大胆的打量她，不禁有些恼火，但还是平静地说，你认识我？

    强霖点点头说，你是肃亲王家的十四格格。强霖不愿意提她作为日本养女的名字。毕竟她现在是蒙古人的媳妇。

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