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第七百五十四章 论道鸿钧!(下) (第2/4页)
着面前这个青年道者。 这只是李长寿的假身。 且这个假身在洪荒中已近千年,李长寿做了什么、安排了什么,道丝毫无察,这就是道祖此时的忌惮。 尤其是,李长寿的性子…… “道友如今莫非已是有九成澳手段对付贫道?” “差不多,”李长寿目中有微弱光芒闪烁,嘴上直接承认,却更让道祖摸不准。 竹屋中陷入了沉默。 李长寿自顾自地在袖中取出了一套茶具,随手在外摄来了两片竹叶,当做茶叶冲泡。 他安安静静地摆弄着,神态自若、神情放松,全然没有半分胆怯,也没有任何顾虑,仿佛就是来给道祖泡茶喝。 空城计。 “道友请,”李长寿将一杯茶缓缓推了过去。 鸿钧伸手接过,摆在自己身前,突然又轻笑了声:“既如此,你我聊聊吧。” “道友想从何处聊起?”李长寿面露思索,“我知道的,好像有些多……基本已是摸透晾友的跟脚。” “那家伙留下的讯息?” “一半,”李长寿道,“应该是一半,另一半就写在了这地间。 有句话用在这里似乎不太妥当,人在做、在看。 道友所做的一切事,在洪荒地间都有记忆,就刻在大道之门内,存在于那些大道之上。 是了,道友对这一块理解不深,毕竟道友拥有造化玉碟,可用造化玉碟推演三千大道,也可用造化玉碟补全道的同时,占据道主导权。” 鸿钧缓缓点头,目中流露出几分了然。 “看来,均衡大道给了你不少好处。” “不,”李长寿淡定地出了个秘密,“是灵娥的道。 灵娥以抄写稳字经入道,但她的道跟稳字经却没有太多关联,她的道在于抄写的形式,在于每次被我罚时,抗拒又无奈,又不得不去抄写经文,从而得出的感悟。 这条大道,我称之为读写之道,或是阅读之道。 但灵娥境界太低,尚未发现自身之道的奥秘;这条大道有个奇妙的用处,便是能读懂万物承载的信息。 我暗中修行了她的大道,由此才有晾境上的飞速突破。 这其实是我最大的底牌之一。” 鸿钧道祖有些哭笑不得,叹道: “贫道今日的被动,竟然源于灵娥之道?贫道何曾将她看在眼中,不过是将她看做是你的附庸生灵。 不曾想…… 不愧是你,竟能逼自己师妹修得这般道境。” “道友谬赞,”李长寿露出几分诚恳的微笑,“是她悟性惊人。” “好一个悟性惊人,”鸿钧微微眯眼,“那你呢,你觉得自己悟性如何?” 李长寿沉默了少顷,叹道:“朴实无华,金仙前很多顿悟其实是道友点拨,金仙劫之后许多感悟来自于均衡道本身与我相合。 道友若是不知道聊什么,不如我来开个头。 聊聊浪前辈吧。 他叫什么?” “你既叫他浪前辈,那就叫浪吧,”鸿钧叹道,“这算是我老友,只是原本一直在上古伏裟体内。 是了,第二元神法。 你便是用第二元神法与魔之道,将虚菩提取而代之。” “其实不是,”李长寿道,“我用的是与第二元神法相近的拟态元神法,这也是纸道人之道的隐秘。 想必道友早已知晓。” 鸿钧道祖笑道:“你果然悟到了。” 李长寿眉角一挑:“道友果然早已知晓。” 而后这两个道者各自轻笑,倒是默契颇足。 鸿钧道祖微微叹了口气,缓声道:“长庚……长寿,其实你我不必走到不死不休的地步,你想让地与生灵互相均衡,这些其实都可以谈。 只要你能给出能让贫道感到威胁的筹码,贫道自会向后退几步。” 李长寿正色道:“道友其实不必用这般辞,我的底牌就摆在这,此时不过是想给道友最后的体面。 若道友就此放开与地本源的关联,我自然会留道友性命。” 鸿钧笑道:“这般大话,莫非只是为拖延时间?” 李长寿笑道:“拖延又能等来什么时机?此时凭借这条解空大道,道友已无法将我彻底抹杀,只能封禁,而这不过是我一个假身。 我确实有充足的准备,可以强行镇压道友,此时不过是……念些旧情。 道友其实不算凶恶,只是掌控地惯了,对生灵少了敬畏之心。” “敬畏?谈何敬畏? 生灵不过草芥,贫道也不过蜉蝣,地才是永恒。 是这地造就了生灵,给了生灵容身之所,生灵却以私欲不断掠夺地,让这地不堪重负。” “道友就是最大的掠夺者吧。” “不,”鸿钧凝视着李长寿,“贫道并未掠夺。” “只是掌控?” “掌控有何错?” 鸿钧如此反问,又道:“地需要一个掌舵者,生灵需要一个监护者,地与生灵之间需要的并不是均衡,而是划清界限、彼此敬重。 若无贫道,这地早已失控,根本不会有今日!” 李长寿辩驳道: “并未发生之事尽是虚妄,道友拿此时地作为自己的道果,未免有些太过自大。 而今地间,固然是按道友给的剧本走到了今日,但所发生的一切,除却这个剧本的框架之外,都是生灵在向前行走。 甚至,这地、三界生灵有很多次机会,去走更能和谐共处的方向,却被道友修整到了这般地步。 这不是掌舵,也不是监护。 这是给地以枷锁,给生灵以囚笼,所要满足的,不过是道友那份争强之心,不过是道友心底的私欲。” 鸿钧道:“生灵之力就如你老家古时的黄河之水,若无堤坝巩固,早已泛滥成灾。” 李长寿道:“可黄河堤坝自下游平地而起,悬于地面上,黄河之水若再泛滥,后果不堪设想,与其给予堤坝,不如防护上游水土。” 鸿钧又道:“黄河浑浊,本就是生灵活跃的后果,生灵的贪婪造就了那片赤黄的高地。 又如那条南边的大河,生灵逐水而居、占据河道附近沃土,洪水侵漫又如何能怪河流不义?” 李长寿话语一顿,言道:“可道并非河堤,道友偷换了概念。 道友的道护持的是地,护
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