第二十七章 十二大境 (第2/2页)

，所拥有的不仅仅是一个圆满的心境，更是一颗“不畏世间浑浊”的灿灿金丹。

    下一步便是元婴，莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。

    此时可以使用飞剑飞行，法术道术进入一个崭新的阶段，符咒等已经具备某些实体的性质。丹田处有个处于更高维度的婴儿，法术威力大涨，已能沟通天地，推演万物之始转终，神游太虚，渺渺大罗，指日可待。

    此境界的心境自信强大，寿元翻倍，元神处于增长状态中，随时可以跨入下一个境界。

    rou身与元婴可分可合，穿梭物质界与灵魂界，眼中的世界可二分。

    元婴之所以强大，其根源来自于修真者自身的三魂七魄，所谓阳神就是可以出窍了的元婴，但是想在物质界显化出阳神，所需要的魂力十分庞大。

    但是，一旦婴成，就将拥有“神游太虚”“天眼通”“推演万物”的无上神通，其中“神游太虚”可以让你在不同次元遨游，“天眼通”可让你足不出户预知天下事，区分阴阳，“推演万物”知吉凶，每一个元婴期的大能，几乎在最后关头都平静了下来。

    再之后就是出窍，类似元婴性质的神识，可以飞出体外，进行诸如观察，cao控物体，影响其他低修为的心智等活动，对物的控制能力进一步加强，阳神出窍，遨游世间。

    rou身与阳神的分离，不仅仅是代表着物质界与灵魂界的隔离，更是代表着魂魄已经有了一定火候，甚至能承受住物质界的混沌了。

    在这个境界，将学会体验元神的感觉，物质与精神的双重体验，能让道行得到大幅增长。

    至于分神则是可以cao控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。

    身化万千，cao纵分身体，能做到普通人做不到的事，神识大幅增长，已经能支撑双人乃至多人的cao纵行为。

    在这个境界，将会自动学会“一心二用”这个技能。

    比如在走路的时候，感受到脚踏实地的感觉，同时自己的阳神，却漂浮在虚空中，感悟着这既矛盾而又完美的感觉。

    阳神本身就是漂浮在，线性的时空矩阵之中，因此可以感受到飞行的感受，同时也可以感受到脚踏大地的充实感。

    再下来是合体，外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好像再造一个有血有rou的人。

    阳神，元婴，阴神与本尊rou身合而为一，体味这种圆满的感觉。

    早期有此境界，已经能支撑空间规则的瞬移了，也就是所谓的“缩地成寸”。

    真正跨入“规则”的境界，元神与rou体的强大可以让人感悟更多的规则之力，比如“时间规则”“空间规则”“衍生规则”，这是一个探求世界本质的境界，同时也是利用规则的最基础的境界。

    再下来的洞虚境界，修真者身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。

    洞察虚空，可以看到超现实的景象。

    以“虚无之力”体悟“空”的境界，其本意是“无杂念无浑浊之意识”。

    真正切断自我的思与念，不生不灭，恶念无法滋生，真正夺回“真我”的本质，明了“天道规则”的运转，达到顺应天地，天人合一的强大境界。

    至此可入大乘，神体纯净，炉火纯青，巩固修为，累积力量，趋自圆满。

    彻底超越真我，诞生超我，粉碎真空，“我识”的最强化，取代天道细线对“我”的cao纵，意识的极尽升华，是凡与仙的分界线。

    到了这一步，便会有劫数降下，此境界便称之为渡劫。

    登峰造极，逆天抗劫。

    渡劫成功，飞升上界，渡劫失败，则修成鬼仙。

    所谓“三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。”

    可借此渡劫成功之力，寻回“我”轮回之中的记忆，体悟过去，超越未来。

    而在筑基之前必须先炼体炼气，所谓的炼体便是武道修为，达到一个登峰造极的地步从而形成后天返先天之体。

    然后以先天之体吸收天地灵气，采气炼气。

    这便是筑基之前的两大重要步骤。

    而这宋一飞，能够发出这么多道刀芒，表示他的这个修为，很有可能已经是高阶炼气士的修为，只差一步便可以仙凡两重天。

    吴锋也不由得打起十二万分精神，来小心应付。

    宋一飞的刀芒不像吴峰的木德剑芒，可以一直跟踪追击粘着人。

    但是胜在数量极多，如同狂风暴雨令人应接不暇。

    这样的方式，与吴峰那种一道剑芒相比，显然要更具威力一些。