第五十一章 逍游人生 (第2/2页)

诸国进行牵制，从粗朴到精细，从尚武到崇文，这是一个完整的文化时代。

    相对宽松的社会风气，则正是孕育壮大游侠群落的良好土壤。

    讲信重义，轻财好施，仗义助人，果敢悍勇这些因素，在表现出独立倾向的同时，又明显地相互渗透，构成了游侠的精神世界。

    这个精神世界落足在人际关系上，就形成了独特的游侠文化和群体。

    而同时，这个群体的个体因素又非常强大。

    一般又把游侠区分为“宾客之侠”、“公卿之侠”和“闾里之侠”三种类型。

    同时还有政治型游侠，豪族型游侠，平民型游侠，剑客型游侠的区分。

    听着西门扎雪的讲述，吴锋不由得对游侠这个群体大感兴趣，想想这个世界还真的是很奇妙，有着太多的自己所不了解的事物。

    游侠从其走入世界的那一天起，就没有任何一种制度规矩来支撑、规范或制约它。

    游侠用社会公认的“正义”准则衡量是非，即使这个是非，与他们没有任何利害关系。

    这也正是游侠区别于宗门人士和散修，还有官方修行者的地方。

    简单来说，就是他们自己有一套，适用于他们的行为准则。

    从这一点上来说，西门扎雪还算不上一个，成熟的真正的游侠。

    有一个著名的游侠，叫石岩，曲国人，以任侠得名。

    他大量藏匿豪士及亡命之人，有人被曲王追捕，他通过曲王的妹夫向曲王进言，得以赦免，以助人之急而闻名于世。

    他所藏匿人有几百个，其余被救的说也说不完。

    但他始终不夸耀自己的本事，不谈论他对别人的恩德，对那些他曾经给予过施舍的人，唯恐再见到他们。

    他救济别人的困难，首先从贫贱的开始。

    石平家里没有剩余的钱财，一心救援别人的危难，超过为自己办私事。

    有一次他曾经暗中使某将军，摆脱了被杀的厄运，待到那名将军地位尊贵之后，他却终身不肯与之相见。

    曲国的人们都盼望同他交朋友，有本领的修行者，像服侍老师那样对待石平，认为他足够令自己尊敬。

    “做游侠能够做到这样的地步，那真是不枉此生了。”西门扎雪言谈之中，对于石岩的名望羡慕不已。

    “确实是如此！”吴锋也不由得赞叹，一个人能够在一个地方，将名望达到这样的地步，确实是不容易。

    而且据西门扎雪所说，这个石岩从来不因为自己的名望，而去做一些危害他人的事情，去达到一些不可告人的目的。

    据说也有过一些有势力的人物，出于一些比较隐蔽的目的，而专门拉拢过石岩，希望他能够利用自己的名望和影响力，去帮助他们争权夺利。

    但是却都被石岩给拒绝掉了，而面对着这些恼羞成怒的实力人物威胁，石岩却总能够淡然应对。

    并且他还劝阻那些，想要为自己出头的人，没有必要为了自己的事情，而去与人争斗，从而有所损伤。

    石岩说：“如果他们要诽谤我的名声，就让他们诽谤去好了，这并不能够使我损失什么，也不能够让我改变为人处事的方式。”

    “他们要找人来对付我，来殴打我，那就让他们去打好了，如果他们没有打伤我，那么我更加不会与他们发生什么冲突。”

    “如果打了我的左脸，我会将我的右脸再送上去，任他打任他骂，他难道能够永远一直这样下去吗？”

    “而为了我这样一个人物，你们去跟他们交手，如果有所损伤，你们的家人会为之而担心、伤心，我的心里面，也会为此而过意不去，这是我所不能够忍受的。”

    “所以，如果有人要因为我的言行举止，心怀怨恨，从而对我施展报复的话，那么让他们冲着我一个人来就好了。”

    “我求求你们，不要阻拦。”石岩如此对人说道。