第一回 鬼母的来历 (第1/2页)

    安|徽在古代并不叫安|徽，在北宋时期叫泸州。泸州出来的最出名的人物是赫赫有名的包拯包青天，他可是家喻户晓的大清官。但是他的名气是在明末清初的时候才名扬海外的，他的事迹是由《包公案》的作者写出来的。但是让包青天的名声响彻海外的却是茶楼的说书人。到了清初的时候，《包公案》和《杨家将》、《水浒传》、《西游记》等成为了当时最流行的说书内容。在明中期的时候，包拯的名气并没有南宋时期的提刑官宋慈响亮。就连当时的安|徽人也大多不知道这个老同乡。

    安|徽被一条长江横切成两半，江北的民风彪悍，江南的善于经营。在离铜陵不远的地方，有一个小镇叫再来镇。原来这里是一个人烟稀少的地方，可当北宋败退到南方的时候，这里的人也多了起来。渐渐地这里的原著民少了，越来越多的外地人在这里落地生根。

    为了不让这里的人忘记自己的历史，也为了提醒后人，在再来镇镇口树立了几块原住民留下的石碑。石碑上记录着再来镇的来历历史和民俗来由。

    最大的一块石碑，是一个南宋时期刻下的。记录着再来镇的来历，早在秦朝的时候，这里就已经有了村落。但是因为多年的战乱和灾难，这里的居民总是在一两百人左右。许多居民都不在一个地方住，山上山下，东南西北的分开住。一直到唐朝的时候，来了一个七品的官员来统计人口。这是这里上千年来到这里来过的最大的官员，大家不但热烈招待了官员一行人，更是在他们走的时候一送再送。百姓们在送别时说“再来，再来。”又因为这里的人口虽然少，但是占地太大，不能以一个自然村来划分，所以官员在上报时，把这里以一个人口不足但是占地足够大的镇上报，这就是再来镇名字的来历。

    从唐朝起，再来镇虽然以一个镇命名，但是整个再来镇的总人口还是不如其他地方的一个自然村。好在当时唐朝的法律相对宽松，上交的税收也按人口计算，不然要再来镇按明朝时期一个镇交税的话，镇里的人不饿死、不造|反才怪。

    再来镇的萧条是过去的，现在的再来镇虽然不如一些大城市大地方，但也是热闹非常。现在的再来镇，光镇里的人口已经超出二千，是原来的十多倍。镇外各地已经没有了荒地，整个再来镇的人口估计少说也有一二万人。

    在再来镇镇口树立的石碑中有一块不太起眼的小石碑，上面的字已经快看不清楚了。给镇里的居民唯一的印象就是这块石碑上有一个巨大的石刻，是一个巨大无比的符咒。一个像道士专门画的那种驱魔符咒。

    镇上唯一知道这块石碑上内容的老人是一个不太爱说话的怪老头。多年前这个怪老头因为喝一个晚辈家的喜酒，酒喝多了才说出了石碑上的内容。当时在场的好多人都听见了怪老头的话，当时大家并没有太在意。以为是怪老头在危言耸听而已，当怪老头的话是笑话、疯话。

    可有好多人至今还记得当时怪老头的样子，有一种令人说不出来的古怪。当时怪老头估计喝多了，站都不太站得稳。他一手抓着一个几乎没有酒的空酒壶，一手指着大家说道：“你们都是傻瓜，以为这里是什么好地方。拼着命的来再来镇。却不知道你们大难临头了人。新郎，你是我唯一的大姐家的孙子，我是你的舅公。我这个舅公不会害你的。你快点带着你的新娘马上离开再来镇，将来不管发生了什么事都不要再回来。到外面后，不要再和这里有任何关系。不要告诉任何人，你是从再来镇出去的。不然的话，任何人都不敢再收留你们。快走，快走。”

    一边的新郎父亲也就是这个怪老头的亲外甥，他也以为他舅舅喝多了，就上来对怪老头说道：“小舅舅，您喝多了。不要乱说话。我们再来真这么好，哪里会有什么事发生？”

    怪老头对自己的外甥一瞪眼，说道：“我的话，你从来不信。自己要倒霉就算了，不要害的你们家一起完蛋。小外孙，舅公今天就破例告诉你一个秘密。这里是一个受诅咒的地方，这里就是九子鬼母的老家。”

    怪老头不顾大家的反对和质疑，说起了关于“九子鬼母”的故事。相传早在汉朝的时候，当时神鬼之说很是流行。在当时的安|徽又叫泸州的地方流传最多的就是这“九子鬼母”的神话传说。传说中“九子鬼母”的原型原来是一个富家小姐，被一个刚好路过的修行神仙看中了。这个神仙胆子很大，直接上门说和这个小姐有缘，向小姐的父母索要小姐。当时由于修行者的名气太响亮，小姐的父母也希望能得到成仙，就毫不犹豫地将自己的女儿送给了修行者。小姐被修行者带走了，就一直没有了消息，小姐的父母想通过女儿修仙带着一家人鸡犬升天的想法成为了“竹篮打水一场空。”知道事情经过的邻居都笑话这家人傻，白白将自己家的黄花大闺女就这么送给了不认识的人，这是一群大傻瓜。