第333章 剑道 (第3/3页)

川上孤星自己也有怀疑，也有疑问，但长辈也给不出明确的答案，反而还骂了川上孤星一顿。

    但是今天，当刘定松这个站在地球文明尖端的人问出这个问题时，川上孤星却不得不好好的思考了。

    可川上孤星想了好几个可能，却连自己都说不服。

    “我送你四个字！”刘定松缓缓开口，等川上孤星看过来后，才说道：“剑走偏锋！”

    秦飞还没有理解，川上孤星却豁然震惊，而后脸上露出了恍然大悟的样子。

    “前辈四个字，解了日本武士道最根本的问题之一。晚辈代表日本，拜谢前辈。”川上孤星说着，竟是以头触底――好吧，通俗的说法就是叩头了。

    “你这个道谢，我接受了。”刘定松想了想，继续说道，“所谓的剑走偏锋，就是刀。但其核心思想却不是刀、而是剑！用剑的思想、驾驭刀的形式。

    这里面包含了一种武道思想，在华夏正统武道中，剑走偏锋，是不提倡的。剑走偏锋，看似威力强大，但却过于凶狠。这点，我想你们日本武士感受最为深刻。

    武道，不是好勇斗狠，而是用来升华生命的；至少，在这个时代是这样。所以，在华夏的武学当中，剑走偏锋，属于邪道。邪道、也就是斜路、倾斜的武道之路。

    但日本文化不是华夏文明；你们虽受华夏文化影响、甚至可以说是华夏文化的一个另类分支，但你们终究不是华夏文明。如今，你们已经走出了自己的道路。

    既然如此，你们想要进步，就不是继续学习华夏文化、学习别的文化文明，而是去创造自己的文化，去走自己的路。你们的积累，已经足够了；你们接下来需要创造。

    华夏文明始于结绳记事、而后鸟迹代绳，方有文字。这是创造。

    文明最根本的东西，不是学习，而是创造；再有了足够的积累之后去创造、创造属于自己的东西。学习的、终究是别人的。

    这。就是我对你的解释。你可满意。”

    川上孤星没有说话，竟是再次以头触地，而后缓缓退出；退出大门之前，竟然再次叩头。别管什么乱七八糟的。人家这求教的礼节，任谁都挑不出任何问题。

    一直看到川上孤星离开，秦飞才开口，“师父，为什么要告诉对方这些？日本这些年虽然表现不错。但骨子里的凶狠风气，却从来没有变化。

    这是狼，他们的文化中充满了狼性；早晚会反噬的！”

    “呵呵……”刘定松微微一笑，“你知道什么叫养蛊么？”

    “什么意思？”秦飞豁然想到某种可能，顿时毛骨悚然。

    “看样子你已经想到了。其实日本就是华夏文明的‘蛊’，在有意无意、加上刻意的推手，形成的一只‘蛊’。有这样一只毒虫在华夏文明身边蛰伏，华夏民间才不会放松下来。

    就如同现在野鹿、山羊的养殖基地会放养一定数量的狼一样；日本就是华夏文明养在身边的那头狼。

    想要不被反噬，华夏文明就只有一条路可走，那就是向前、攀登、不断地超越。”

    “可……可这太危险了！”

    “不。一点不危险！”刘定松自信的一笑，“既然是蛊，当然就有缺点。你难道没有发现日本文化的特点吗？”

    “偏激？”

    “是的，偏激。他们文明文化最初形成的时候，也就是他们的根基，就偏了！或者说，他们的根基，就被阉割了。所谓的日本武士道、所谓的日本剑道、乃至日本的文化，四个字就可以总结。

    就是我刚才说的那四个字――剑走偏锋。

    剑走偏锋，虽然短时间内能突飞猛进、个人的战斗力量似乎格外的强大。但这种思想。从文明文化的角度看，就是标准的邪教。

    这里的邪教，不是邪恶，而是偏斜。其实华夏文明最初对邪教的定义。也不是邪恶，而是偏离了根本教统的行为等。”

    “教统？教统不都是死板、不懂变化、腐朽的存在么？”

    “你不能只看到坏的一面。既然要学习华夏的思想，有些东西就需要看到那美好的一面。按说‘教统’是死板、腐朽的代表，那为什么能一直流传？

    为什么那些看上去很活跃、很有活力的思想等等，却反而会迅速衰落？”

    “这……”秦飞一时间哑口无言。

    “呵呵，说不出来了吧。其实很简单。既然能成为‘教统’，那当然就是最好的、最值得遵守的。所谓存在即合理，既然能成为社会主流、成为教统，那必然有可取之处，而且这个可取之处无可取代、至关重要！甚至，影响社会稳定、乃至影响文明进程。

    不要把古人看的很笨。现在让你去写一部孙子兵法，你也写不出来。道德经如今更是被翻译成了数以千计的文字，在整个已知的宇宙文明内流传。

    机甲协会中，必读的经典中，道德经名列前茅。已经有多个高级文明，将道德经译文当做了“小、中、大学”的必读课本。”

    “噢噢噢……”秦飞听的直点头，“那师父，日本的文化是刻意造成的？他们还有修正的空间么？”

    “不能说刻意，只能说偶然和必然、加上一定的幕后推手，共同形成了现在的状况。至于说将日本当成蛊虫来看待，也是建国以后的事情。至于说他们的文化是否能改变，我不做肯定，但我认为――很难。

    就比如现在的华夏，如果让你去改变、去从根子上模仿西方文明，就是不可能的事情。

    在文明中，有一个现象叫做‘抱残守缺’。宁可拥有自己文明中残缺的部分，话也不愿意去更改。实际上，那所谓的残缺部分，恰恰就是一个文明的核心所在。”

    “哦……”

    “最近感想如何？是否愿意跟随我学习剑道？”刘定松终于转到了最核心的部分。

    “愿意！太愿意了！”秦飞大喜，当即点头应允。

    这些天来，秦飞已经想了太多太多；最终秦飞不得不承认，剑道――很帅！当然，也确实是华夏文明的代表。