第一千六十章 密谋13 (第4/6页)

要等到和公爵的关系非常密切时，才能受到公爵夫人的接待，因为公爵堕入情网时，总认为这是短暂的艳史，他认为，他的情人能受到他妻子的接待，也算是不错的交换了。

    然而，有时候，为了得到第一个吻，他就要付出这个代价，因为他遇到了不曾预料到的阻力，或者相反，因为没有遇到任何阻力。

    在爱情上，感恩和取悦往往比希望和利益更能使人作出奉献。但是，奉献的实现会受到其他许多情况的阻挡。首先，凡是对德·盖尔芒特先生的爱作出反应的女人，都相继受到他的非法监禁，有的甚至还没作出反应，就受到了监禁。

    一个领主每年有多少次被他一手提拔起来的管事骗取钱财，而他还发誓说总管是个正派人，也许后者确实也是个正派人！而遮住他人行为动机的那层帷幕，当这个“他人”是我们所爱的人时，这层帷幕又会变得多么厚不可透啊！

    因为爱情不仅模糊了我们的判断，还遮掩了我们所爱者的行为，她因深知自己被爱，便突然不再珍视那原先对她可能是有价值的东西，譬如财产。

    也许爱情也多少促使她佯装藐视财产，以图通过使对方痛苦而得到更多。

    这种讨价还价的行径也可能掺杂在其它事情里；甚至掺杂在她生活中无庸置疑的事实里，比如她与某人的爱情关系，她没告诉过任何人，唯恐人家透露给我们。

    其实尽管如此，很多人仍然可能知晓，只要他们有和我们同样强烈的了解那件事的愿望，而他们却保留着更多的任思想驰骋的余地，他们能避免引起当事人太大的怀疑，那桩爱情关系，某些人并不是不知道，只是我们不认识这些人，而且不知道在哪儿能找到他们。

    不过这也无所谓了，毕竟林宗已经成为了神，而神明这种东西，本来就是相当的喜欢去蔑视别人的。

    但是那个老强盗和告密人多米修斯·阿费尔，听到这番话，非常气愤，一动怒，就把法莱尔奴斯的名酒溅满了紧身衣。他一向是信仰众神的。

    人们说，罗马将要毁灭，有些人甚至主张它已经在毁灭中。的确是这样的！然而假如说会有这种事，那是因为年轻人没有信仰的缘故，没有信仰就不会有美德。

    人们也已经丢掉旧日严谨的习俗，他们从来不曾想到乐天主义者抵抗不住野蛮人。这是无可置疑的！至于他呢，他很惋惜自己生存在这样的时代里，不得不追求赏心乐事，忘掉他的苦闷，要不是这样的话，不久就会要了他的命。

    游苔莎带着好奇的样子，看这位说这种话的怪人。平常的时候，自私往往是爱情的主要成分，并且有时还是爱情的唯一成分；但是现在这个人的爱情，却丝毫不含自私的意味，这真得算是异样的爱情了！

    这位红土贩子，毫不自私自利，本来应该受人尊敬，但是他太不自私自利了，到了不能被人了解的程度了，所以反倒不能得到人的尊敬了；据游苔莎看来，还差不多显得荒谬呢。

    而且这只不过算是地主之子的奢侈行为的其中一种而已，——这样想想看，其实我好像也不是特别被他的风采吸引上的。大概是金钱的缘故吧。

    这真的很不好说出口，不过和他一起上街玩的时候，一向都是他在付钱的。他不惜把我推开，也一定要帮我付帐。

    友情与金钱之间，似乎有股再微妙不过的相互作用在不停运行著，他富裕的程度对我而言多少为他增加了几成魅力，这也是不争的事实。

    搞不好马场与我的来往，从一开始根本就只不过是主人和家臣的关系，结果从头到尾，我都毕恭毕敬地乖乖受他支配。

    最奇怪的是，他虽然象约翰·米希尔一样老是讲究当众的态度，虽然小心翼翼的尊重社会的成规，可始终有些跌跌撞撞的，出岂不意的，糊里糊涂的表现，使人家看了都说克拉夫脱家里的人总带些疯癫。

    最初那还没有什么害处；似乎这种古怪劲儿正是大家说他有天才的证据；因为在明理的人看来，一个普通的艺术家决不会有这种现象。然而不久，大家看出了他的癫狂的性质：主要的来源是杯中物。

    尼采说酒神是音乐的上帝，曼希沃不知不觉也是这么想；不幸他的上帝是无情的：它非但不把他所缺少的思想赐给他，反而把他仅有的一点儿也拿走了。

    这个人是记仇的，尤其是献媚不成反遭架出去，这是双倍的羞辱，用北京话说，这就叫&结下梁子&了。

    小人是不能得罪的，这是都知道的。我不知道批评王朔的那些人是出于什么样严肃的动机，王朔这边，从一开始就是纯粹的个人恩怨。

    这个事儿从一开始就俗了，王朔的战法也很简单，你们说我不是东西，你们有一个算一个也都不是东西，可天下没一个是东西的。

    在这里，争论的前提被偷换了，学术的事情变成了人格上的比较。

    王朔的优势也仅在于抢先一步宣布自己是流氓，先卸去道德包袱，还落个坦诚的口碑，接着就对人家大举揭发，发现一个人小节有亏就指其虚伪，就洋洋得意，就得胜还朝。

    “这只能怪你，太随便了点，不知道的自然就……”朋友的话是指那军需大人对我的礼貌。

    我除了承认几年来朋友都饱经世故，能追上时代，而自己反如孩子处处使气任性，到处吃亏，没有可玩味的事了。

    因为朋友也看出了我的拘束，我就更觉得自己可怜。

    我的世界分明是和这些人两样的世界，其中应无得失也就很自然了，然而我又好象总还有一种虚荣在心，以为是总应当还有人相信，做一个上等人并不单是靠两件衣服就行，所以听到他一个姓曾的同事说很想要见见我，只得仍然等待下来了。

    前一类型的心理说我们也有不弱于人的地方，这一类型的简直说我们比他高。

    这些人本来是强者，自大是强者的本色，民族荣誉和国家地位也实在来得太突然，教人不能不迷惑。

    依强者们看来，一种自然的解释，是本来我们就不是不如人，荣誉和地位是我们应得的。诚然——但是那种趾高气扬的神情总嫌有些不够大方罢！

    同，无神论者。这个世界上的许多神明，都是人们用来遮盖内心罪恶的挡箭牌。

    历史上部分宗教人士利用他们的神作为借口大肆杀戮，或者牟利无数。而神明有过回应吗？

    并没有。或许他们的确存在。

    但是已经放弃了帮助我们。我也小时候觉得这个世界上有鬼存在，喜欢走夜路，跟同学玩碟仙，去废弃的村庄，然而一无所获。而我的一些伙伴却吓得不轻。。。也许鬼魂什么的，是人内心的投影吧。。。。况且如果鬼真的会害人！那要是这个人也被害死变成鬼了，两个鬼岂不是很尴尬！

    最后，而这也是他最不能原谅她的，莱尼害苦了一个人，这个人他不仅从前喜爱，而