第一百三十六章:季度教义 (第1/2页)

    奥斯特帝国与熊屠帝国，在西洲大陆常年累月的大规模战争。

    国内开始大规模的爆发，各种战争后遗症，民不聊生。

    季度教教皇为了能让人们战胜恐惧，重获信心，更多的是巩固自己的地位。

    他费尽苦心，推出了上帝儿子之说，不再满口是给那没有任何帮助人们的神祈祷。

    因为信徒们并没有得到神的帮助而质疑季度教。

    我们都是上帝的儿子，上帝比神大，是神的首脑。

    作为上帝的儿子，我们所受的苦难，都是考验。

    由于季度教会做人，到处救济接纳百姓。

    他也正借住人们无米下锅之时，大量征收信徒。

    布政经·椰树还趁此形势，组建属于自己的军队。

    因为他意识到，哪怕再多的教徒，没有军队还是没有实权。

    身为两大帝国的教皇又如何？战争发生军队才是一切，自己手里的刀剑才是王道。

    百姓们无非就是日有食，夜有睡，你给吃的你说上帝就上帝吧。

    别说是上帝的儿子了，就算你是上帝的姘头他们都不怀疑。

    不管是歌舞兴平的国泰民安，还是战争发生的民不聊生。

    他们的背后总会有妖魔鬼怪跳出来作威作福。

    本以为依靠战争就能收拢兵权的国王，待战争结束，第一时间就要收拾季度教了。

    没想到季度教更是借助战争，而再次爆发。

    之前的教皇一本正经的胡说八道，只能起到安民的作用。

    现在的教皇不一样了，季度教不一样了，他们摇身一变，变成了救民于水火的上帝儿子。

    他们还组建了自己的军队，那些军队比国家的军队都还要精悍。

    布政经·椰树开始谋划未来，他也升起了一统天下之心。

    他开始扰乱朝堂，开始争霸之路，既然无法说服停战那就以战止战，既然国王不听自己的，那就一统江山。

    椰树准备起义控制奥斯特帝国的朝堂，他要软禁王室。

    同时在熊屠帝国的副教主也收到了教皇的指令。

    季度教准备同时谋划奥斯特帝国与熊屠帝国两大帝国的朝堂。

    他要把皇权集于一身，他要独揽大权。

    布政经·椰树知道，他定能成功，因为他现在是上帝的儿子。

    他要带领他的孙子们也就是那些叫他发得的信徒们。

    一统天下，只有大权在手，才能真正的摆脱别人掌控的命运。

    他要自己掌控自己的命运。

    布政经·椰树是非常成功的，让所有人都叫他爸爸。

    他只叫一个自己虚构出来的上帝爸爸，不过只要有饭吃，有钱赚，那些百姓都非常乐意发得。

    他也有想过谋划大秦帝国，但大秦帝国的边境封锁非常的严格。

    也只有那么一点教徒以王室的名义能潜入。

    大秦帝国人人安居乐业，想在东洲大陆搞事情，太难了。

    “信上帝，得永生。”

    “来来来，上帝发粮食了，上帝给钱。”

    那些潜入大秦帝国的教徒，穿街走巷。

    “上帝赐福，包治百病。”

    “上帝庇佑，一生无忧。”

    那些教徒为了加大力度，传颂季度教义，还写了很多传单。

    “站住，你们是干什么？这里不能乱张贴。”

    “现在命令你们赶紧撕了，然后去治安队交罚款。”

    巡逻的治安队抓到了一名到处张贴季度教义的教徒。

    “你们怎么可以这么无礼，这是我是上帝的孙子，贴这公告是上帝的意思。”

    那教徒怕是傻了，还以为这里是他们家吗？

    “给我拿下。”

    治安队二话不说直接派人把他按到在地，对于这种不老实的家伙，也只能丢小黑屋关几天了。

    “啊，疼疼疼，放开。”

    “上帝会庇佑我的。”

    “你们会得到惩罚的。”

    “爸爸救我，沃德法。”

    那名教徒被按到在地，非常的狼狈，嘴里一直自言自语嘀咕着。

    “爸爸啊，原谅这些粗暴的罪人吧，我的爸爸。”

    “爸爸，原谅我吧，我刚愤怒了，偶买噶。”

    那名黑衣教徒在围观中被治安队强行带走了。

    “信上帝，得永生。”

    “得永生。”

    街头上又一名黑衣教徒在派发传单，他一直追着秦人喋喋不休。

    还真别说，在他们的努力之下，还真给发展起来了。

    不过大多数的据点都建立在那些小山村。

    他们在城池城镇中屡屡碰壁，所以把目标瞄准了偏远的山村。

    更厉害的是，他们以，为活人祈祷，为死人洗罪，为喜事祷告，为丧事忙碌。

    深受大秦帝国偏远山区的村民喜爱，因为他们深居大山基本与世隔绝，读书少单纯。

    他们内心压抑，一天辛勤劳作又无所事事，所以心灵空虚。

    刚好被黑衣教徒给利用，钻了空子，他们像潜伏的慢性病毒一样蛰伏在大秦帝国的偏远村庄中。