昆仑版《道德经》 (第4/4页)

，民而弥贫；天下多讳，民而越穷。

    王多利器，国家滋昏；人多技巧，奇物滋起。

    法多彰令，盗贼滋扰；官多迫压，国民滋抗。

    无为自华，无事自富，无奢自整，无欲自朴。

    第五十八章：

    其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民夬夬。

    福祸所倚，祸福所伏；熟智其极，无其正邪。

    善正为奇，复奇为邪；民迷其久，必有所暴。

    方而不割，廉而不刿；亮而不肆，光而不耀。

    圣人照民，不迷其心；道心大明，此为德辉。

    第五十九章：

    治人事天，是谓早服；从道积德，是谓无剋。

    莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。

    深根固蒂，可以长生；长生久真，道炁长存。

    第六十章：

    道莅天下，其神不神；德莅天下，圣人同民。

    道德相和，天地尊民；天地相和，神鬼敬物。

    互为相和，道之交焉；互为相往，德之归焉。

    第六十一章：

    天下交牝，以静胜牡；以静待动，以动制静。

    天地孕静，万物育动；动静相应，各得其所。

    天地旋转，日月辉煌；百姓做作，万物优美。

    第六十二章：

    夫大道者，天地之澳；故大德者，万道之宝。

    美言以市，尊行加仁；天地所敬，王侯所恭。

    是以圣人，以道治世；以德理民，此为德尚。

    第六十三章：

    天为吉事，报怨以德；地为善事，加情尽义。

    图难其易，为大知小；得成其败，总统明细。

    轻诺失信，重讼必jianian；圣人犹难，终成无难。

    第六十四章：

    其安易持，未兆易谋；其脆易破，其微易散。

    为之未有，治之未乱；法之未作，理之未成。

    合抱之木，生于毫毛；九层之台，起于细土。

    千里之行，始于足下；万海之航，终于手上。

    妄为者败，强持者失；无为无败，无持无失。

    慎终如始，则无败事；以辅万道，自然而德。

    第六十五章：

    以道明民，以慧理人；常智楷式，是谓玄德。

    以德照天，以道普地；常觅模忒，是谓玄衡。

    圣人有道，以民为天；以物为地，是谓玄道。

    君子有德，以慈恩人；以悲惠物，是谓玄名。

    第六十六章：

    大海汪洋，以其善下；下而愈下，极下不下。

    泰山巍峨，不辞微埃；微埃积尘，基于大地。

    圣人欲上，以其言下；君子欲贵，不鄙凡民。

    处人不重，用人不害；以其不争，莫能与争。

    是以圣人，位尊泰山；身鄙汪洋，是谓道精。

    第六十七章：

    夫大道者，其德细也；吾有巨宝，保而持之。

    一慈二俭，三稳四重；审势察明，不枉为先。

    以战则胜，以守则固；天神保护，地神佐佑。

    圣人慈俭，万民鞠躬；君子稳重，百姓尽垂。

    是以圣人，忠心天下；万民为孝，此为道泰。

    第六十八章：

    善斗不武，善战不怒；善待不徼，善胜不争。

    用人之力，是谓配天；启人之慧，是谓得天。

    是以圣人，藏武息怒；以待而胜，是为道统。

    第六十九章：

    用兵至言，为客而退；祸于轻敌，轻敌丧宝。

    抗兵相加，哀者必胜；两军对峙，慎者必利。

    圣人之胜，哀其万民；君子之利，慎其百姓。

    第七十章：

    易知易行，天下有宗；夫惟无知，是以我知。

    知我者希，则我者贵；是以圣人，被褐怀玉。

    第七十一章：

    知不知尚，不知知病；夫惟病病，是以不病。

    圣人不病，以病利病；是以不病，然而无病。

    第七十二章：

    民不畏威，刚威柔勇；民不怕凶，智敢慧猛。

    无狎民居，民无所愤；无厌民生，民无所怒。

    夫惟不厌，是以无阿；自知自明，自爱自尊。

    第七十三章：

    狂猛者杀，智勇者活；或利或害，天之所恶。

    不争善胜，不言善应；不取自至，不召自来。

    惮然善谋，绣哉善计；天网恢恢，疏而不失。

    圣人善谋，百姓善计；谋利计活，是为道滋。

    第七十四章：

    民不畏死，何以死惧；民常畏死，天下怪者。

    执刹熟敢，司刹常敢；妄刹狂斫，必有自伤。

    圣人理世，治而不刹；民以待用，是以道备。

    第七十五章：

    税多民饥，官多世乱；民饥轻死，是以难治。

    求生之厚，民以安生；谋贤之惠，民以贵活。

    是以圣人，重民轻官；世之长安，此为道和。

    第七十六章：

    民生柔弱，其死坚强；草木柔脆，其死枯槁。

    坚强生徒，柔韧活徒；强大处下，柔弱处上。

    圣人治世，用坚使柔；启韧发强，此为道廉。

    第七十七章：

    夫天之道，犹强弓乎？高者仰之，下者举之。

    余者损之，欠者补之；为而不恃，功成不处。

    圣人之德，含天纳地；台举万民，是为道均。

    第七十八章：

    柔弱于水，坚强莫胜；以柔剋刚，以弱胜强。

    正言若反，奇语若抗；善觉好悟，道者慧也。

    受国之垢，社稷之主；受国不祥，天下为王。

    是以圣人，载道参天；禀德普地，是为道理。

    第七十九章：

    和大余恕，安可为善；执契不责，有德司约。

    无德司彻，天道无亲；常与善人，无亲而亲。

    是以圣人，道成德就；同于万民，是为道仁。

    第八十章：

    废王之尊，利民万倍；大邦分治，小国寡民。

    百姓同尊，万民俱富；甘食美服，安居乐俗。

    圣人之道，代天普华；万民以尊，是以德尊。

    第八十一章：

    信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善。

    智者不博，博者不智；与人愈有，为人愈多。

    万民之道，忠信君主；万物之道，忠信人主。

    天地之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

    万民之德，普于天地；万物之德，华于人民。

    天地之德，普华众生；圣人之德，教化万民。

    万物之道，同于玄道；玄道之德，同于道衡。

    万民之道，同于道德；道德之衡，同于德衡。