第二百一十章：街头骗术 (第1/2页)

    魏无梦的剑招当真是气势极重，偏偏又灵气十足。

    看似一往无前的剑招，只是在两个师兄弟的一声提醒下，就很轻松地便了方向。

    像是银河注水的一朝剑势，顿时往天上冲去，未及过半，又好似倒卷而下一般从天而降。

    不过这魏无梦剑势变来变去，都不见夜国那边当头的三位密宗僧侣有何动作。

    他们只是安静地站着，单手立胸，转经筒不曾停，嘴上的经文亦不曾停。

    任由赵国方面全阵靠过来，也任由魏无梦的剑招变来变去。

    直到魏无梦的剑尖都要触及到领头僧侣的头皮了，那僧人才睁开眼睛，一声梵唱：“唵！”

    六字真言！

    真言并不仅仅是佛家的手段。

    最先有九字真言的乃是道门，道门中的一位大宗师创出了利用手印和字音对敌的手段。

    “临兵斗者皆阵列在前”

    九个字各自配合独有手印，能够达到驱邪退敌的作用。

    而佛家的真言自然是和道家的不同，乃是“唵嘛呢叭咪吽”这六个字。

    比起道家的，发音更为玄奥，而且手印也更为复杂。

    特别是在密宗僧侣的手中，发挥了极强的作用。

    它们只是用来对敌，当然，密宗之人称之为降魔。

    除妖也可以。

    但现在，只是出了一个字，魏无明脑海中仿佛被一铝洪钟狂响不止，不仅精神有些震荡，连带着手中的剑招都不再稳当。

    气势狂泄。

    而随即那出了一个字的僧侣又停住了口。

    魏无梦一招未尽，虽然被真言一字所阻，不过他借着这未尽的一招非但没有停下，反而再起一招！

    依旧清光咋泄！

    同样的一招！

    不过比起之前，好似新碗装老酒，更醇厚更醉人！

    那之前发出一记六字真言的僧侣连头都不曾抬起，反倒是头顶出现一缕金光，而他身边的两人各自伸出一只手，搭在了他的肩膀上。

    霎时间，金光大作，中间还隔着一道道青气。

    而后这一道道青气迅速凝集，汇拢成一尊法相！

    法相乃是佛门的标志性手段，但是无论是佛门哪个流派，法相最少也要到达魂游境才可凝聚显化！

    这乃是佛门弟子凭借自身元力显化出供奉的佛尊或是菩萨一流大能的身形面相，法相往往都具备该佛尊或是菩萨的一丝威能！

    因为佛家的佛尊或是菩萨都接受着佛门弟子香火的供奉，只要心诚，这些佛尊和菩萨是能够在平日的供奉中壮大自身实力的！

    当然，在佛门弟子需要的时候，通过凝聚法相也能借用他们的一丝能力，这一丝具体有多少，便要看动用法相的佛门弟子凝聚的是哪一位尊者，自身实力与手段又如何了！

    但显然，这三位密宗弟子没有到达魂游境，而是通过三人合力来凝聚这一尊法相。

    佛门弟子通过合力凝聚法相倒也并不是什么稀奇的手段，不过能够在神藏境就由三人合力如此迅速地凝结出清晰凝实的法相，当真是好手段！

    而这一尊法相竟是八部天龙中的夜叉相！

    夜叉在八部众中乃是第三，其实就是鬼！自然也是分善恶两类，恶夜叉喜食人，善夜叉护持佛法。

    而佛门手段中，几乎都是供奉的善夜叉，用来度化众生，解脱苦海。

    偏偏这三个密宗弟子凝聚的乃是恶夜叉之相！

    金光为底，上头单脚独立着一只青灰色皮肤，头顶尖耸，一条沟壑自额头起至后脑，两侧火红毛发，橙色双目，不见有眼皮，血盆大口，尖牙血舌，手中反持一柄三齿叉，裸露上身，腰间乃是红色羽毛串联而成的一条裙裤，脚腕各自套着金环，最为恐怖的，乃是颈间挂着一条由人头骨串成的链子！

    嘴角依稀还有着丝丝献血，叉尖朝外，针尖对麦芒一般对上了魏无梦的一剑！

    恶夜叉睁眼就要吃人！

    能够成为八部众之一的夜叉，自然也是战力顶端的一类，偏偏又是恶夜叉，在最为常见的佛门黄宗里是万万不会出现此类法相的。

    黄宗向来以善渡人，平日里所供奉的佛像大多也是慈眉善目面相柔和，倒是密宗所供奉的佛像，大多凶恶，甚至骇人。

    但是哪怕是密宗，大多也是惩恶之说，从未听闻有密宗寺庙乃至僧侣供奉恶夜叉的！

    但此时情形并不容魏无梦多想。

    那恶夜叉虽然只是法相，但是从凝实程度来看，所能借助的原身之实力段然不会小。

    其实这也是这密宗三名弟子的特殊手段之一。

    佛门之中，供奉的佛尊与菩萨等众大多雷同，往往