第一百一十章、民众逃避 (第2/3页)

坡，仍然一无所获。色楞旺不甘心，又爬上山顶，向山背后搜去。府兵们在山顶上磕磕绊绊地向山下出溜，跟斗把势地滑到山底下沟里，摔得青一块紫一块。

    爬起来咕哝着偷偷骂色楞旺保：＂这个催命鬼，你他妈的要在乌泰面前立功，让我们卖命。你升官发财，我们闹一身伤病，搞不好命都丢了。＂

    色楞旺保听见府兵小声嘀嘀咕咕，眼睛一瞪：＂不许说不中听的，再说以动摇军心惩罚你。＂府兵吓得一吐舌头，赶快向前出溜。

    色楞旺保带着府兵搜到山沟里的一处山凹，看见有人影在树林里晃动。色楞旺保带着府兵围了过去。二十多个村民蹲在草棵子里。色楞旺保下令让府兵把村民们赶出来。府兵们挥枪扑进树林里驱赶，二十多个村民踉踉跄跄地走了出来。色楞旺保一看，都是六丶七十岁的老人，还有女人和孩子。

    色楞旺保晦气地骂道：＂怎么都是些不中用的？年轻人都藏在什么地方？＂一个老人战战兢兢地回答：＂都跑了，去索伦山了。我们老了，跑不动，就留下了。＂

    色楞旺保凶狠地巡睃老人，指着五丶六位六十多岁的老人说：＂你们几个人抽丁了，带走。＂

    这几个老人一听，跪倒在草地上，大声哭叫道：＂我们年老体弱，都走不动路了，怎么去打仗啊。大人行行好，放了我们吧。＂女人孩子们也大哭，抓住老人衣襟不放。＂

    色楞旺保大骂：＂王爷有令，你们胆敢违抗？真的不是札萨克图王旗的子民。王府有难，你们必须上战场。要你的命你也得给。带走。＂

    府兵们上前，轮起枪托砸向女人孩子，把这五丶六位老人拽出来。色楞旺保带着府兵押着老人往山外走。

    色楞旺保在札萨克图王旗南部搜索了半个月，抓到了几十名壮丁，驱赶着抓到的壮丁往北走，到葛根庙集中。

    走了两天，这一天走到太阳落山，来到一座小山屯。色楞旺保见暮色已经上来了，让大家停住脚步，下令在小山屯里过夜。

    色楞旺保带着府兵押着壮丁走进屯子，屯子里的人早就跑光了。色楞旺保让抓来的壮丁用自已带来的粮食做饭。壮丁把饭做熟了，色楞旺保和府兵先坐下来饱餐一顿。色楞旺保又从马上解下装着马奶酒的羊皮酒囊，喝了起来。喝好了酒，找一间茅草房睡觉。

    壮丁们吃完饭，府兵把壮丁们都赶到街上，靠墙根坐下。府兵们守在旁边。守到半夜，府兵们困得睁不开眼睛，也跑到茅草房睡觉去了。

    色楞旺保一觉睡到天亮，起来走出茅草房，屯子里静悄悄的，不见抓来的壮丁，也不见府兵。色楞旺保慌了，连忙沿街去找。

    找到一间茅草房闯了进去，只看见几名府兵仍在埋头酣睡。色楞旺保气得发疯，一顿乱脚把府兵踢了起来。凶狠地骂道：＂壮丁呢，你们看那去了？＂

    府兵们被踢起来，一见色楞旺保凶狠的表情，吓得赶紧跑出茅草房，街道上已经不见壮丁。府兵们在屯子里搜索半天，那还有壮丁身影？

    色楞旺保脸色铁青，骂道：＂还不上山去搜？＂府兵们垂头丧气地向后山爬去。府兵们连续奔波了半个月，早已经疲惫不堪。府兵们把壮丁们圈在街道上后，派几名哨兵看守，别人都钻到茅草房睡觉去了。

    午夜的时候，看守的府兵眼皮也抬不起来，看壮丁们都躺在地上昏睡，便钻进附近的茅草房，抱枪靠在墙上打盹，一会儿不知不觉地躺了下来，睡成了死猪。

    壮丁们被驱赶着，不知道去什么地方。心里恐惧，睡不实。有一名壮丁一直没有睡，看见周围没有府兵了，悄无声息地起来，扒拉醒身边一个屯子的壮丁，几个人起身跑向后山。

    这几个人一跑，把壮丁都惊醒了。壮丁们纷纷爬起来，悄然无声地跑光了。有几名胆小怕事的壮丁醒过来看人们都跑了，愣乎乎地坐在地上不敢动。等天快亮了，见府兵仍没有动静，也蹑手蹑脚起来溜到屯子外。刚跑到后山山根，府兵们追了上来。府兵朝壮丁开枪，吓得这几个壮丁当即站下，被府兵抓住带了回去。

    色楞旺保悻悻地押着这几个壮丁回到葛根庙。跑走的壮丁不敢下山，翻山越岭穿林子跑回了家。

    朋束克巴勒珠尔闯出王爷府，连夜奔回索岳尔济山下，隐居在乌兰河岸边的牧场。朋束克巴勒珠尔每天纵马草原，巡视他的牛群羊群。也时刻关注着乌泰的动向。朋束克巴勒珠尔有许多朋友在王爷府里的官吏，随时向他通报消息。

    乌泰抽丁的公告贴到了归流河。朋束克巴勒珠尔牧场附近的牧民议论纷纷，牧民们对乌泰要率他们起事懵懵懂，不明白乌泰煽动的独立是怎么一回事。朋束克巴勒珠尔在这一带非常有影响力，朋束克巴勒珠尔出身贵族，在京城读过书，做过协理台吉，见过世面。

    朋束克巴勒珠尔还聪颖智慧，头脑清醒，见识远远高于牧民。朋束克巴勒珠尔还敢为牧民出头，和乌泰对着干，附近的牧民都非常宾服，把朋束克巴勒珠尔当成主心骨。

    乌泰抽丁的消息传到乌兰河，牧民们都聚集到朋束克巴勒珠尔的牧场，问朋束克巴勒珠尔该怎么办。扎萨克图王旗的牧丁陶格图呼丶伊日毕斯丶阿拉格巴日也赶了过来。

    朋束克巴勒珠尔把大家让进蒙古包，熬了一大锅奶茶，给每人盛上一碗。陶格图呼喝了一口奶茶，严肃地问朋束克巴勒珠尔：＂是佛祖的旨意让乌泰带领札萨克图王旗的子民造民国的反吗？乌泰打得过民国吗？＂

    伊日毕斯疑惑地问：＂不独立乌泰是王爷，草原都是他的领地，我们是他的牧丁。独立了乌泰还是王爷，草原还是他的领地，我们仍然是他的牧丁。乌泰起事和我们有关系吗？＂

    阿拉格巴日忧虑地问：＂乌泰王爷让我们和他一起造反，在前面打仗的是我们。打死了老婆孩子怎么办？仗打完了乌泰还是王爷，我们命丢了，老婆孩子归了别人。这事我怎么扒拉不开呢？＂

    朋束克巴勒珠尔沉重地说：＂乌泰起事就是叛乱。乌泰造反是为了保住他的王位。抽丁打仗是让旗民替他当炮灰。赢了乌泰继续做王爷，输了去外蒙古做王爷。替他打仗的旗民却把命丢了。乌泰的实力根本打不过民国，跟着他打仗不死也得残。草原和中国在一起上千年，分不开的。不能相信俄国人日本人的鬼话。我们不能稀里糊涂地把把命丢了。大家赶快躲到山里去，等乌泰败了再出来。＂

    附近的牧民们听了朋束克巴勒珠尔的话，纷纷拆解开蒙古包，装上勒勒车。赶上牛群羊群，驾上勒勒车向偏僻的山沟迁徙。陶格图呼丶伊日毕斯丶阿拉格巴日连夜赶上牛群羊群迁向索岳尓济山。朋束克巴勒珠尔也把牛群羊群迁徙进大兴安岭下的深山沟。

    锡勒图喇