第一百五十七章 跃浪争先 (第2/2页)

流。

    但，现今不同了，或者说从去年开始就有了巨大的变化，皆因文曲星落在了冯氏老五家。

    大昌神相李淳风曰：“有文曲星下界，生于卖豆腐之家，后来为相，自能平之。”

    郑光祖《立成汤伊尹耕莘.楔子》载：“奉上帝着贫道遣文曲星下降，投胎于义水有内。后伊员外收留，养大成人，名为伊尹，佐于成汤，建都于亳邑。仙童，与我唤将文曲星来者。”

    文曲星是传说中主管文运的人，并且才高八斗、学富五车，举例说明就是如果文章写的好，被皇帝钦点状元，成为朝廷命官，这类人会被称为文曲星下凡。

    冯过堪比文曲星下凡？当然是的。

    文曲星君是北斗七星之一，号称“七元”，排在他前面的只有三清、四御、五老、六司几位大神。

    据《华阳国志》卷十记载，梓潼县有“恶子祠”，又名“善板祠”，民人以雷杵供奉，原为雷神，昌代以后，梓潼神即源于此。梓潼神，姓张名恶子，一名亚子。仕晋，战而死，人们立庙祀之，或称其为蛇精，任蜀地守护神，后地位逐渐提高，流传日趋广泛。他能预知士人的科举命运，受到士人的尊崇，是为文曲星君。

    秦楚以来，科举制度得到重视，于是各地祀祷文昌神保佑功名利禄，风气尤盛。蜀地张亚子祠即梓潼神庙最为灵验，“士大夫过之，得风送雨，必至宰相；进士过之，得风雨必至殿魁”。相传王安石幼年曾过张亚子祠，风雨大作，以后他果然位至丞相。

    民间认为出现过的文曲星包则有比干、范仲淹、包拯等，嗯，冯案首在话本《新白娘子传奇》中所写许仙的儿子许仕林亦是其中一个化身。

    当然，文曲星这个称誉引用越来越泛滥，称赞人嘛，夸张些又有何妨？动动嘴皮子而已，被恭维的人心情愉悦，最低成本的社交手段。

    不过，冯沈氏可是深信不疑的，自己的儿子呢，打小就聪明好学，去年院试一鸣惊人算是厚积薄发，今次小七乡试一飞冲天更是水到渠成，依科举解元必中进士的惯例，来年春闱……咦，不能多想，一想这个心啊就呯呯乱跳……母凭子贵有啥不好，我骄傲了吗？

    别嘴硬，你就是骄傲了，还到处显摆，恨不得全天下人都知道解元郎是你儿子。

    只是……好纠结，冯沈氏痛并快乐着，令她拿不定主意的便是小七的婚事。

    十五岁不算小了，订婚三年，十八岁结婚刚好。原本，冯沈氏可是心心念念着这事的，但随着小七表现的越来越惊艳，她对儿媳妇的要求也是水涨船高。门当户对很重要，眼见着小七是要中进士见皇帝做大官的，这丈人家也得配衬上才是，否则还不让人取笑，她可丢不起那人。

    这些话放在心里想想便罢了，冯沈氏原非势利之人，只不过事关儿子终身大事会想的多些。

    乡试揭榜后，信州府衙、上饶县衙第一时间敲锣打鼓上门道贺，紧接着亲朋好友、乡绅耄老轮番登门送礼，门庭若市，宾客盈门。冯家乃连摆三日流水席，招待十里八乡认识不认识道喜的人，很是热闹了一番。

    这期间，媒婆、牙婆更是赖着不走，后者自是推销奴婢，前者则是关心冯解元的婚姻大事……正所谓精诚所至金石为开嘛，做成了此桩事，得财得名，自该多上心。

    冯沈氏只呵呵应付着，其实吧，她思来想去，心中已是有了儿媳的最佳人选——资南嘉！

    都说丈母娘看女婿越看越欢喜，偶尔婆婆看儿媳也会王八看绿豆……咳，别抠字眼，关键词是“偶尔”。

    但还是等等，小七转眼便要去南直隶参加会试，万万分心不得。

    九月廿五日，冯过等人载誉归来，被直接请去府衙，知府大人亲切接见，说了一番勉励的寄语。之后又去府学拜谢业师，少不了又经历了一通繁琐的礼节。

    徐元杰、刘几自有族人和当地名流迎回，冯过回家极是便宜，穿过吉阳山谷便是。

    但这区区两里路，他却走了足足一个时辰，没奈何，冯家一路鞭炮烟花放着，还请了两队喇叭热闹，沿途所过村庄尽是围观乡民。乡里乡亲的，不好太过高冷，少不得说尽了场面话。

    及至到了小骆村村口，早有族长冯礼唐领着族中头面人物等候相迎。

    正所谓是：

    冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

    向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。