第66章 神社的恶魔 (第1/2页)

    请神队伍渐渐走远，高信一松了口气，背靠墙壁躲进屋子里，而李师道和史可法则目光阴沉，心中都出现了一股不祥的预感。事情太古怪了，这些人请神干什么？目的何在？

    是张献忠在装神弄鬼，还是恐怖份子在策划什么邪恶仪式？又或者老百姓自发而为？

    就在李师道三人交谈的时候，镇子里又出现了新的变化，请神队伍在快要走出镇子的时候突然停下，敲锣打鼓的声音渐渐变弱，只能听见凄厉的唢呐声萦绕在整个小镇上空。

    紧接着谁也没想到的事情发生了，几个打扮另类的女人被赶出队伍，被一群穿着灰衣的男人押了过来。之前被李师道毒打挟持的红衣女站在角落，脸上头一次出现了深深的恐惧。

    “怎么回事？”

    她们很快来到石楼门前，冲里面喊些方言。

    “你们能听懂是什么意思吗？”李师道看向史可法和高信一。史可法摇头，他是河南汴人，陕北土话也只能听个大概。

    李师道打量红衣女，她正抓着头发蹲在地上哭泣，不知道是不是她告的密。不过想来应该不可能，要是老百姓想干掉李师道他们，不会拖到现在。事情有些蹊跷，还得再看看。

    那三个打扮另类的女人，被六个灰衣男人按着走进石楼里。高信一大惊，反手从蓑衣里拔出来一把火铳，指着领头那个男人的脑袋，李师道则持刀上前，将史可法护在身后。

    这几个男人似乎很畏惧李师道，都没有上前询问李师道这三个外人，领头瘦子指了指李师道身边的红衣女，然后吩咐身后人把她抓出来，红衣女厉声惨叫，被两个男人直直拖走。

    “镇子里男人少，祖公想让你们跟着请神队伍，去庙里抬棺。”灰衣瘦子言辞闪烁，似乎有意隐瞒了什么。

    “抬棺？你们不是要迎神吗？怎么又跟棺材扯上了？”不管李师道怎么问，对方都不肯开口，倒是那几个农妇，偶尔会说上几句难懂的方言，从她们语气来看，不像是什么好事。

    僵持了几分钟，就在李师道准备翻脸大开杀戒的时候，史可法似乎看出了什么端倪，一把按住将要发作的李师道，然后朝高信一使眼色，妥协道：“我等来寻医，悉听尊便。”

    听说要去抬棺，李师道哪里肯，却拗不过史可法。不过看史可法一脸淡定，李师道跟高信一只好遵从他的意思。

    几个女人为他们披上五颜六色的衣裳，然后带他们追上请神队伍。等三人加入队伍，走在前面的喧乐班子就继续敲锣打鼓，凄厉的声响配着起起伏伏的红白轿子，真是好诡异。

    “这叫什么事啊？惹老子一身晦气。”

    高信一低声发泄不满，三个人跟周围无声跳舞的神婆格格不入。长长的请神队伍很快走出了村子，沿着崎岖的山路一直爬到半山腰，最后停在一座神庙前面，上书弘阳观。

    道观看上去很破旧，阴森且潮湿，墙皮上长着斑驳苔藓，房顶盖着青瓦，古香古色，这庙子估计有点历史。仪门进去，神位上坐的居然是个鬼，乃是十殿阎罗之首，秦广王。

    杂草丛生，鬼庙破成这个样子，显然缺少打理，可看当地人对请神的重视程度，似乎这鬼庙在他们心里的地位很高。

    这就奇怪了，为何他们明明祭鬼，却任由神庙破败不来打理？镇子里这些人对待神社的态度让李师道有些费解，弄不清楚他们心里的真实想法。

    这神社虽然不大，门槛却很高，山地陡峭，庙外一共布置了七级石阶。整个镇子的房屋都没有门槛，这破旧寺庙却建有门槛，李师道有些明白为何神社会破败不堪缺少打理了。

    这地方估计不是普通村民能够进来的。

    踏上台阶，进入庙内，里面是一个十几平的小院。地上青砖铺路，两边杂草丛生。继续往里走，穿过小院就到了正堂，跟外面比起来，这里显得更加破旧，屋顶上瓦片残缺，漏着一个个大洞，墙皮开裂，到处都是触目惊心的裂痕。

    左右两边，各自伫立着两座神像。

    分别是阴间四大判官，宰相魏征、天师钟馗、查察陆之道、法官崔珏，都写着小篆文。最前面供奉着一个獠牙恶鬼，供桌上的牌位写着秦广王三个金文。

    在秦广王的神像下面，是一口红艳艳的棺材。

    “李师道，快抬出去，在这鬼庙子里我浑身都举得不舒服，好像一直被人盯着似的。”高信一招呼李师道赶紧的，其他四个镇子的男人也拿着棍子走了上来，史可法只冷眼旁观。

    “怎么抬？听说抬棺也很有讲究的。”

    棺材上面有一层厚厚的灰尘，也不知道扔在这里多久。

    “你俩抬棺尾，他们抬棺头。”史可法以手按刀，四面观察后，走上来耳语道。

    “这些愚民并不多，咱干脆直接杀光抓住巫医走人好了，机会难得！”高信一不理会史可法，用商量的语气跟李师道提议道，李师道也有些意动，在场不过十几个男人，很轻松。

    至于那些老弱妇孺……

    正准备推演一下计划的可行性，外面却传来一阵喧哗。

    “李军使，到底怎么干，你倒是说句话啊？”

    高信一的口吻很焦急，似乎按捺不住杀人越货的冲动了。

    “鬼王来了！”

    不待李师道吭声，神社之外突然响起一声惊呼。

    在那个花衣裳神棍的带领下，在场男男女女纷纷跪地，连头都不敢抬，鬼前的几个本地人也连声催促李师道三人下跪。李师道正要发作，却看史可法变色道：“是莲花社逆党！”

    “什么莲花逆党？”

    李师道没听说这个东西，低声追问史可法。

    “就是白莲教！”史可法面露惊恐，连拖带拽把李师道摁跪在地上：“一会儿听我命令行事！”

    “好好！”

    李师道忙不迭点头，虽然不知道史可法是怎么判断出来的，但在看到史可法那罕见慌张惊恐的神色后，李师道也不得不重视起来。他对白莲教的了解仅限史册，具体情况少知。

    这是唐宋以来流传于民间的一种秘密结社。渊源于净土宗，起于唐末五代，北宋时期开始大流行，多称白莲社或莲社。南宋绍兴年间，吴郡妖僧慈照正式建教，号白莲宗。

    但早期遭到了宋廷的严厉禁止，教主妖僧慈照被捕入狱，最后判决流放江州坐牢。到南宋后期，虽然仍然被朝廷和以正统自居的密宗视为事魔邪党，但却愈演愈烈。

    崖山之后，白莲教受到鞑子承认，进入全盛时期。此时经过长期流传，白莲教的组织架构和教义都已经发生了变化。

    戒律松懈，宗派林立。一部分教派遵循净土原教旨主义，一部分教徒则夜聚明散寻衅滋事，或伺机武装暴动，鞑子忌惮白莲教势力强大，多次下令灭教，逮杀暴徒。

    明朝建立后，朱元璋也严禁白莲教。