第十八回 授教兵法十三篇 苦读偷闲探医仙 (第1/3页)

    第十八回授教兵法十三篇苦读偷闲探医仙

    回前词《武陵春》

    修学兵法欲展才，师尊悉浇灌。三子怀志不畏难，奋激锦程愿。闲暇驰访神医情，蓬山空悲憾。受教天下奇韬术，何日建功赞？

    话说乐羊返回家乡魏都安邑，与家妻亲属见面后，便急于寻找好友吴起，也是应约在此等待，还有林虎等三位门徒从人，彼此相见甚欢。说出要到广阳山拜师学兵道，吴起也是高兴万分，表示愿意同往，听说还有个不凡的学友相会，更是想尽早见到王栩，一道修学兵法谋略，顺便切磋剑术。在做了些拜礼准备后，几人便扬鞭策马，赶往太行山中的广阳洞府，与王栩相会后，一道登山拜广阳道君为师，很快便转学兵道学问。老道君虽深通兵法，但也知此道风险甚高，在讲解中也是谆谆告诫，此道当慎重对待，否则会有性命之险，各人都牢记心中，不敢有轻视之态。这样便安心在此学艺，也是收获甚大，因均怀有高远志向，即遵照师尊定规，有时上山听讲牢记，有时便下山复习研讨，还在山中考察山川地势，以增强所学解悟。

    这样学了些时日后，便在闲暇之余，相约同去北面百里外，拜见一位医道高明的药师，也算是一次游历，大家都是踊跃随往。当众人穿越群山，来到一座高山脚下，打问山名叫作“蓬山”，山下有个小村，名称叫“神头”，也是顿感奇怪，王栩便说就是这里。几人忙下马来到村中，路遇一位老村民在街上，便寻问神医扁鹊可在村中，那老村民看这几个年轻人，都是悬刀挎剑，一派武人打扮，好像不是寻医问药的来头，不知为何要找那老药师。于是面带惊讶的问道：“你们莫不是要找，那老药师的高徒吧？那‘神医扁鹊’之说，是人们给老药师的尊称，其实老药师早已离世，听说是被人给害死的，也真是悲惨至极！难道你们不知吗？怎么还在惦记着他呢！你们是从哪来的呀？”王栩等人一听，顿时感觉吃惊，不知此情是何因由。

    于是王栩便说道：“我是南面邺城人，这几位是我的友人，前些年我在此路过，曾听说此地有位医道高人，号称作‘神医扁鹊’，便想亲眼见到为快。本也为寻访此位高师，所以同友人一道前来，不知为何说，此人已经过世，这是何时发生的事呦？还望实情相告，也使我等知道来龙去脉，才好释疑解惑！不知可如愿否？”那位村民便道：“原来如此？我还怕是那秦国仇家，还不死心，前来寻找事由呢！不得不防啊！”说完还叹息一下。然后说道：“既然是来拜访的，听口音也似本地不远处人，其他几位想必不会怀着歹意，也就可如实相告。其实这老药师是北地任丘人，真名叫作‘秦越人’，本曾是个游走江湖的医者，对各种药材很为精通，善治疑难病症，是个民间医术高明的能者。”那村人说到这里，看似激动，在面上显现出赞佩之意。

    稍微停顿一下，那老村民随后继续说道：“听说他曾给那以前晋国高官，叫作赵简子的，看好过一种怪病，因此对他十分感谢。于是将这里自己封地内，叫作蓬山之名，也有四万亩广大山地，恩赐给这位老药师，作为采药居住之处。此山本是杂草蛮荒，人烟稀少，难见踪迹，却在山上长有很多草药可采，实为医家所喜到之地，自然很是愿意接受。秦越人便来到此地，看是广阔无比，不由高兴万分，即在半坡平地，搭盖草舍居住，山下却有我们两个小村，也是人口不多，但可给予菜蔬粮食，足能吃饱肚子。后来常给村民治病除疾，久而久之，便有了些名声，周边民众都找他医病，却都能药到病除，很受大家爱戴。这老药师本为孤身一人，并无家室儿女，便收了几个弟子，跟着他采药行医，还钻研出一套医术，叫作‘望闻问切’！把脉验看，很是灵验的很，竟能药到病除。还能让徒弟制作药剂神丹，药方均出自其手，乡民全都夸他为神医。”老村民说的很是奇妙，大家听的不时点头。

    王栩便急切问道：“既然如此，那还有谁会杀害这样好人呢？怎么还说是被秦人所害，这到底是怎么回事呀？”老村民便道：“此事说来话长，那老药师在此地多年授徒，有些已能独自行医，全都很得民心。这老药师却想到外地游走，也好与同行交流，还可找寻些稀缺药材。看徒弟已能担起医道之任，自己离开也不会耽误百姓看病，便带了几个弟子，到西面秦国去行医寻药。听说他到秦都，与那里的宫中医官交流医道，使那里的同行很是佩服，都想请其入宫为医，也是想学些学问。可却被那医官所妒，怕其夺宠，便设法阻拦使坏，怕还不中用，后来干脆便找人加害，除掉自己的医道对手。在老药师去给人看病时，暗自派人半路截杀，并割下其头颅，以泄私愤！当时还是有个徒弟机灵，正好落在后面去小解，侥幸躲过一难，自是看到了师傅被害之情。后来此徒弟逃归这家乡，并约人去设法偷回老尊师头颅，如今就埋在了村头山坡之上，不敢被人知晓，怕那秦人狡诈，再来找寻报复。此地民众知道噩耗后，都是悲痛万分，为纪念这位神医善行，便将村名改叫‘神头’村，还建了座神庙祭祀呢！”此话说完，诸人听罢，尽都怀有愤慨之情。

    这正是：言说神医扁鹊情，众人敬意愈悲浓。本为医道神奇士，悬壶济世显高能。蓬山乡民受益喜，