第六十四回 辞燕相苏秦赴齐 施反间朝堂丢命 (第2/3页)

了土地，又达到了通好魏国的目的，使魏国不敢再提那七城之事，真是一计三得利，做的绝妙至极，凸显了张仪的才能。由此返回秦国后，竟被秦惠王大赞赏识，便罢了公孙衍的相国，即拜张仪为秦国相，并赏赐丰厚，竟使张仪实现了宏大抱负。当时楚威王已薨，其子熊槐继位，便是楚怀王，张仪即遣人致书怀王，声言昔日盗璧之事，因被冤打羞辱，对楚相国昭阳，以贫诬盗，显出极为愤慨，声言要立志报复，竟将楚国君臣吓得不轻。

    这正是：仗才游说还十城，足显苏秦超凡能。拜相高待通国后，避难反间败齐雄。张仪欺魏施妙计，威抚相济任纵横。高官厚禄得专享，欲报冤打罪楚庭。

    且说楚怀王看到，张仪传书诉昭阳之过，于是面责昭阳道：“张仪为贤士，子何不进荐于先君，而迫使其为秦用呢？如今传书问责，教寡人如何答复？”昭阳如今已老迈，见责只是嘿然无语，自觉甚愧，归家后郁闷异常，不久发病而死，此为后话。楚怀王畏惧张仪报复，于是君臣商议决定，想再用苏秦所倡合从之盟，结联诸侯，以抗强秦，而此时苏秦得罪燕国，已离燕奔齐，于是楚与齐通好誓约，以拒秦兵。张仪便见秦惠王，请辞相职，交还相印，说是要往魏国，惠王不明问道：“君舍秦往魏，究为何意？”张仪便道：“如今六国之君，听从苏秦合从之说，看来未能即解，臣赴魏任职，若得其权柄，可令魏国先事秦，以为诸侯之倡，此从约可破矣！”秦惠王便听从其计，准其辞相适魏国，去破六国从约之盟。张仪到了魏国，魏襄王知其能，果然用为相国，也是想以其人牵制秦国。

    张仪做了魏相国，便对魏襄王说道：“大梁南邻楚国，北邻赵国，东邻齐国，西邻韩国，而无山川之险可恃，此四分五裂之道也！故非事秦，国不得安。”魏襄王听后不语，心中还想着那六国合从之盟，也是不愿先行事秦，而得罪其它五国盟友，会招来很多麻烦，于是犹豫不决。而张仪见说不动魏国君，便暗中使人告秦伐魏，以配合其实施破合从之计，由此被秦军大败魏师，攻取了曲沃之城。魏襄王由此大怒，更不肯屈服事秦，积极参与列国合从，便共推楚怀王为“合从长”，苏秦因为首倡之功，也更加被齐国所重视，张仪计谋难于实现，也是无法可想。为此说来，都道苏秦张仪反复无常，是不可信赖之人。还有史家赋诗讥讽曰：“仕齐却为燕邦去，相魏却为秦国来。虽则纵横分两路，一般反复小人才！”这或是对苏秦张仪的真实写照，也道出了一定的真情实况，却是战国时代伐谋伐交的策略特点，创造了很多令人唏嘘的无穷妙趣。

    且说齐宣王不久去世，其继位者为齐湣王，起初还是勤于国政，封田婴为薛公，因对苏秦很为赏识，继续用作客卿，还是十分信任，得宠依然如故。后来田婴病死，其子田文便继承薛公封号，就是后来战国有名的四君子之一，号为孟尝君，却有着一段不同寻常的经历，竟常使后人津津乐道。原来田婴有儿子四十余人，而田文乃为贱妾之子，于五月五日生，本为不吉之日，当其临出生时，田婴便告诫其母，生下便扔弃，不要进行养育。可其母不忍弃之，便暗中私自将其养大，在田文四五岁时，其母便带其去见亲父田婴，田婴顿时怒气冲天，痛斥其母胆敢违命不遵。可这田文即问其父道：“父亲所以见弃者何故？”田婴便道：“世人相传五月五日为凶日，生子者当高于家门户，将不利于父母。”小田文却说道：“人生受命于天，岂受命于门户耶？若必受命于门户，何不增而高之？”田婴听后不能答，却心中暗暗称奇，于是便留下育养。

    待田文长到十余岁时，便能熟练接应待客，并且款款大方，十分有礼貌，显得热情懂事，受到了人们的赞赏称奇，宾客都愿与之交友，并伴随游玩延誉。后来时候一长，其名声逐渐响起，凡到齐国宾客都慕名求见，就连诸侯国来使，也都屈身以求见为荣，其身份自然抬高，于是田婴也另眼相看，以为其贤能。所以后来长成，却人缘名誉能为，均高于其它兄弟，田婴认为是后人翘楚，遂立为世子，继承其薛公爵位，号作“孟尝君”，于是更加风光无限。后来田文有了财权，便大建馆舍，以召天下之士，凡是来投者，不管贤愚才干如何，无不收留善待，甚至各地逃亡有罪者，也得到庇护接纳。孟尝君身份虽高贵，可其饮食却与宾客相同，并不格外优越，此贤名传出后，却有人不信此话，抱着怀疑态度，总以为说的当是虚言假语。

    这正是：游说取仕纵横家，口舌如簧总堪夸。却怀暗谋失信义，终落诟语难评佳。竟有贱生神童现，年少礼待揽客发。扬名求得高爵享，皆因精诚声誉哗。

    孟尝君善待来客，被誉为贤义君子。当一天晚餐，有人掩其火光，客者一人疑其弄假，便愤然投筷于桌，显示极为不满，田文便自持其饭食相比，果然并无两样。那客即叹道：“孟尝君待客如此，而吾过疑之，某真小人矣！尚何面目立其门下？”随即拔刀自刎而死。孟尝君不禁大悲，垂泪伤感不已，即命人妥善安葬，哭临其丧甚哀，使众客无不感动，传扬更为广远，来归者更是络绎不绝，以致食客竟有数千人，于是名声大噪，列国皆闻。诸侯常听孟尝君之贤名，知其宾客盈门，内多忠勇之士，能为足可敌国，所以均表尊重，互相告诫不敢犯其境，由此齐