第六十七回 张仪赴险困楚囚 妙计脱解cao连衡 (第2/3页)

阴施谋策枕头风。巧借迷言脱身走，欣获王臣盛赞声。

    而在张仪刚走不久，屈原出使齐国归来，听说放走了张仪，便急谏楚怀王道：“前大王见欺于张仪，而张仪前来送死，臣以为大王烹食其rou，以泄恼愤，可今赦之不诛，却又听其邪说，而欲率先事秦。世间匹夫犹不忘仇恨，况君乎？未得秦欢，而先触怒天下之公愤，臣以为此大失计也！”怀王听后有悟，懊悔不已，便命人驾快车去追张仪，想将其擒回拘留，可张仪早出城两日，哪里还追得回来，也只能作罢了事。张仪既然还秦，即命魏章率大军班师而回，从而圆满完成了虚张声势，以迷惑威吓楚国的佯动之计，也是其事先便设计好的，不愧为上兵伐谋之典范。达到了秦王所要的目的，演绎了精彩绝伦的奇篇，受到史家书载评论。有史册存诗曰：“张仪反覆为赢秦，朝作俘囚暮上宾。堪笑怀王如木偶，不从忠计听谗人。”甚为得当。

    却说张仪返回秦国，便对秦王说道：“仪万死一生，得复见大王之面，楚王实畏秦甚，此刻不可使臣失信于楚，依我之计，不如割汉中之半，归还楚国，以为秦对楚之德，再以结婚姻之好。臣想请借楚为开端，说服六国联袂以事秦，乃为远谋也！”秦惠文王也是深谋远虑之君主，知其言远见卓识，即点头称善，遂按张仪之策谋，割汉中地五县归楚，并遣人往楚国修好，还求楚怀王女为太子荡妃，复以秦女许配怀王少子兰，以此结秦晋之好。楚怀王闻听后大喜，以为张仪为忠义之士，果然不欺楚也。秦王也念张仪之劳，赐俸邑五个作为奖赏，号称为“武信君”，还备好黄金白璧，高车驷马，使其去施“连衡”之术，也是相对苏秦所倡合从之盟，后世也称其为“合纵连横”，特为说明。

    张仪做了一番精心准备，首先将代任相国之事，交给可靠老臣乐池，乃从中山国前来投奔，为鬼谷同门学子，且有恩与己，前为客卿，此事缘由较复杂，当为后叙交代。张仪所安排之事，秦王却言听计从，信任笃定，其便先赴齐国，见了齐湣王，便对其说道：“大王自料土地孰与秦广？甲兵孰与秦强？大多认为齐与秦比，齐不如秦，或可以无患。但观目前之情，却不顾后患之计。今秦楚嫁女娶妇，结昆弟之好，三晋各国莫不惧怕，争着献地事秦，若大王独与秦为仇，秦会驱韩魏攻齐之南境，则赵兵东渡黄河，乘临淄空虚之时攻袭，那时大王再欲事秦，尚可得乎？今日之计，事秦者安，背秦者危！”张仪仗其舌辩之能，连蒙带唬，说了一通危言耸听之辞，齐湣王听后惧怕，于是便道：“寡人愿听先生之言，即便事秦可也！”于是厚赠张仪，就算达成了两国协议，而后送其出了齐境。

    张仪便向西游说赵国，见到赵王便说道：“本国秦王，拥带甲列兵，愿与君会于邯郸城下，使臣先告于您。大王所依仗之，不过苏秦之约耳！苏秦背燕逃齐，又遭人诛，一身不保，而人犹信其言，此大误也！今秦楚结婚约，齐欲献鱼盐之地，韩魏称东藩之臣。若大王以孤赵之力，抗五国之兵锋，恐万无一幸也！故臣为大王计，莫如事秦为上策。”赵王听其言甚惊，竟被吓怕，便许诺可结秦好。张仪便又往北游说燕国，也是受到高待，便对燕王说道：“如今大王所最亲者，莫如赵国，可昔日赵襄子，曾以其姐为代王夫人，后赵襄子欲吞并代国，约与代王为好会，令工人制个长柄金斗，方开宴，趁厨人进羹之时，反斗柄以击代王，破胸而死，遂袭占了代国。其姐闻听后，泣而呼天，用发笄以自刺身死，其惨无比，后人因称其山为‘摩笄山’。亲姐犹欺之以取利，何况它人乎？今赵王已割地谢秦，将入朝秦王，一旦驱赵以攻燕，则易水长城，非大王所有矣！”燕王恐惧，愿献恒山东五城以和秦。

    张仪以高龄周游列国，以善辩之才，连欺带诈，穷其所能，终于说服各国君主，接受和秦之策，由此实现了其连衡之谋，自信不输于苏秦合从之倡。也算一生功绩，可说为秦国贡献了余力，心中很是快慰，想那秦王定会奖赏其功，各国也会欣赏其才能，可谓是志得意满，欣喜而归。可谁也没想到，当他还未到达咸阳时，对他倍加信任的秦惠文王，便已然病殁离世，由秦太子赢荡继位，号为武王，却是对张仪很有看法。主要是其生性粗直，认为张仪多诈，深恶之！再加上朝中大臣，多嫉妒张仪在先王前受宠，所以在秦武王面前多进谗言，诋毁之声不绝于耳。张仪见此情形，心知不妙，实惧祸事临身，于是暗想计策，欲离开躲避祸患，也是其聪慧之能体现，只不便对人讲。

    齐湣王初听张仪之说，还以为三晋之国，都已献地事秦，因此不敢孤立不从，等到听说其离齐之后，便去了赵国，认为受了张仪欺骗，不禁勃然大怒。后又闻秦惠文王之死，便大懊反悔，即让孟尝君国相，致书给各国，约共背秦复倡合从之盟，以联结诸侯共约，声言能得张仪者，赏予十城，意欲追讨张仪之罪。张仪得知此事后，顿时想出一条脱身妙计，于是便入见秦武王道：“臣有愚计，愿效于王前。”武王便问道：“君计安出？”张仪便说道：“闻齐王甚为憎恨于我，我之所在，必欲兴师伐之！吾愿辞大王，东往魏都大梁，齐之伐魏必也！待齐魏兵连而不解，大王可乘机而伐韩，通三川而窥周室，此为王业也！”武王听后，觉得确是妙计，也好利用其身，获得自