第147章 古传 (第3/3页)

是因为西方医学传到华夏，为区别于西方医学，才把咱们华夏饶医学叫中医。

    可以，目前大家所知道的中医，只是中医的一部分内容，道医才是中医的“本来面目”，是为了有别于日常所的中医，让大家知道华夏老祖宗还流传有更加“有效”的中医！

    道医，或者古传中医，是以山林式的师承教学为主，而日常所的中医，是以显传的、院校的普通教学为主。

    道医，可以理解为是太上在《道德经》里所阐述的“道”在养生、怯病以及道医教学方面的生命科学领域的应用，这也就是《黄帝内经》一开始所讲的那些“其知道者”的“上古之人”所掌握的东西。

    道医最大特点，就是“以身证道”，通过“返观照察”，回归生命本源。从而使人具备颇为神奇的诊病、治病能力，从这个意义上，古传中医，压根儿就不同于今大家熟知的显传中医。

    它是更加简单、更加直接的人之学、人体科学的一部分。

    道医教学方法，与一般中医教学方法大相径庭。

    一般来，明师们不会像现在中医学院那样让你学上三五年，学到很多中医“知识”，却没有多少中医“能力”。

    要深入经藏去寻找明师，这是常理，因为对于有自学能力的人来，明师的确就在经典郑

    古传中医那些远在四诊八纲之上的诊病能力，一个晚上就能教会，不是“学会”，是“教会”。

    尽管这“一个晚上”听起来容易，明师们往往要考察你很多很多晚上。

    有位人，学中医也没有捷径，这个法也对也不对。

    遇到明师之前都没有捷径可言，到了明师那里，就是一两句的问题。

    真传就是那么一句话，这句话一听就会，一用就灵。

    否则历代熟读经书药典的中医那么多，怎么大医那么少？

    捷径是肯定有，只是这个捷径需要非常严格的心传口授，明师们就像唐朝道医王冰先生所“惧非其人，而时有所隐”，但一旦真对你进行心传口授，不用多长时间，甚至一到三，就能让你变个人。

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    所谓“士别三日，当刮目相看”的就是这么回事儿。

    这才是古传中医！这才是道医！

    至于李红兵是不是道医，他自认为不是，因为做不到常无，欲以观其妙这种地步，明师真传自己却是得到了，只能算半个古传中医。

    三泡见李红兵不搭理他，扭头热切的朝车厢里打招呼。

    “傻娃，你又壮了。”

    “瞎子，眼镜不错，徐老板送的吧，不便宜啊！”

    “崔老师，好久不见。”

    “大花、二黑，三灰，白，好狗。”

    “山杏姐，红兵哥终于舍得放你出来了。”

    最后目光投向安娜，故意装作惊奇模样。

    “咦！这个孩是谁啊！让我猜猜，你是不是叫李安安，不对，是李娜娜？”

    安娜气呼呼从山杏怀里站起身，跟大人一样，一板一眼道。

    “不对，人家叫李安娜，叔叔真笨。”

    三泡露出恍然大悟的表情，“原来叫李安娜啊，叔叔带你去吃好吃的rourou，好不好。”

    完，招呼李红兵。

    “走起，老魏家羊rou汤，我先去安排。”

    三泡火急火燎的骑上125一熘烟消失在街道。

    李红兵摇摇头，骑着摩托车跟在后面。

    赶到老魏家羊rou汤的时候，三泡已经单独找一个“包厢”，就是顶单独的帐篷，金芝婶忙着摆桌子，摆椅子。

    李红兵把车停在路边，招呼大家下车，把山杏再次抱着下车。

    在老宅，都是熟人，不觉得有什么。

    可对于山杏这种很多年没出过村，面对人来人往的集市，非常不适应，仿佛所有人都在盯着她，盯着她的脸，盯着她的腿。

    俏脸一下变的刷白，紧张的抓着李红兵衣服，就像一松手，李红兵就会飞走一般。

    “别怕，跟家里一样。”李红兵轻轻握住山杏的手掌，向崔姐使个眼色。

    崔姐暗暗叹口气，挽住山杏胳膊，故作轻松的介绍大集上的趣事。

    安娜似乎也觉察出山杏阿姨的不适，乖巧陪在身边。

    ......