十 老阴阳人了 (第2/2页)

男子手挥折扇，扇面指向了大川下游，而大川下游则是平静无波，岸边风调雨顺，人们在大川岸边安居乐业。

    这样的景象，让画卷中心的锦袍男子脸上甚至带上了几分悲天悯人的神色。

    源赖光见方凡被这幅水平极高的画作吸引，适时地插嘴道：“画中的存在，便是我国大川‘荒川’的主人。”

    方凡愣了一下，下意识地用汉语说：“河神咯？”

    然后反应过来语言问题，他又问：“也就是说，画上这个是荒川的河神吗？”

    源赖光点点头，此时他已经站到了方凡身边，也看着那幅画卷，说着河神的故事。

    荒川在扶桑中心的本州大岛上，其流域广而长，几乎贯穿了整块本州大陆，由西向东，最终从琦玉湾入海。

    对扶桑而言，荒川毫无疑问是第一大河，而大河也都有一个共同的问题：水患。

    河水泛滥或是水中妖物侵袭等等因素影响着荒川周边的生态，而人类却不得不依靠可靠的水源生活在荒川边，于是荒川的水患无时无刻地侵扰着人类。

    然而无论文明的发展还是个体的生存都离不开这条可靠的水源，所以扶桑的朝廷历年来都为荒川的治理伤透了脑筋。

    直到不知多少年前，荒川之中天降猛汉……不，是天降河神。

    这位身着锦袍、以中年男子外貌示人的河神到来后，荒川的四处水患便立即归于平静，就连小波浪都不翻一个。

    人们称呼这名河神为“荒川的主人”，每年都会举行祭祀活动，将各种各样的礼物、食物投入河中，对这位河神聊表敬仰，至今已持续数百年之久。

    朝廷甚至出钱在京都的荒川流域旁修建了规模不小的神社供奉它。

    方凡听完，不禁腹诽：“这个是屈原么？”

    不过周围的人又没人知道屈原是谁，所以他并没有说出来。

    而且对这个传说他也觉得很蹊跷。

    在扶桑人看来，治理水患或许是一个令人头疼的大问题，可在方凡这个唐人看来却并不那么复杂。

    毕竟传说早在大唐的上千年前，那片土地上便已经有人成功治理了远比荒川大得多的黄河流域。

    总之，方凡是不相信扶桑这种落后的小地方会有那么强大的河神驻守的。

    这群傻白甜搞不好是被骗了几百年啊……

    此时源赖光更是摆出了一付虔诚信徒的神态，加大了带节奏的柴火：“对于河神大人来说，一定是动动小指就能解决我源氏族地连续三月的大旱！”他说得义正辞严，感觉就像是如果有人不认可那个河神，源赖光就会抽刀直接与其决斗一样。

    【这群人还被这个‘河神’骗得不轻，搞不好是什么变戏法的骗子。】

    想到这里，方凡酒意上涌，脑壳一热就排着胸膛道：“我去会会这‘河神’！”

    他说到‘河神’这个词时，甚至还弹动舌头，以一种极度没有修养的语气说出了以上内容。

    源赖光似乎早就在等方凡这样的态度，他直接摆着一付计划通的表情，叫上来了一个熟悉道路的老兵，吩咐他们道：“晚上带着方先生去荒川神社，他想见见荒川的‘河神’”

    他在说‘河神’这个词时，也加重了语气，只是没方凡那么没品，似乎另有含义。

    老兵领命，宴席继续，刚才的一幕剑拔弩张的气氛就仿佛没发生过，众人该吃吃该喝喝。

    只有晴明一巴掌拍在了自己脑门上，嘴里念叨着：“还是太年轻”之类的话语。