第一百八十七章 肚大如鼓 (第2/2页)

意识到，他为何能获得飨祭道炉这个大机缘了？

    如果他没猜错，他其实就是清水县渠口陈家祖宗！

    真正意义上的祖宗。

    飨祭道炉的本体，乃是渠口陈家祠堂里的香炉，在阴差阳错之下，被陈氏执念激活，借道炉力量，沟通上处于聻冥幽境之中的他。

    最终令他巧获至宝，挣脱聻冥幽境，偷渡香火世界。

    不过，即便如此，莫川对飨祭道炉的运用依旧十分粗浅，处于一种“知其然而不知所以然”的状态。

    譬如说，飨祭道炉可以截取无主香火。

    莫川碰到的无主香火不知凡几，偏偏飨祭道炉却毫无所动。

    其似乎只会被执念香火所吸引。

    如果彻底掌握的话，或许他就能化被动为主动，主动截取香火。

    那些神仙香火不敢截取；

    寻常百姓家的祭祖香火，他可是垂涎已久。

    当然，他也不是白吃白喝，上供者若遇上什么头疼脑热、邪气缠身的情况，虔诚祈祷之下，他若有所感应，必然会随手帮之。

    如此岂不两全其美？

    想罢，莫川心中愈发火热，连忙遁出道炉，潜入寿山地脉，尝试炼化道炉。

    怎料，一口精血喷上，任他咒印挥洒如雨，道炉依旧稳如泰山，不见丝毫炼化迹象。

    “炼化不了？这是因为道行有限，还是……此炉非五行之物？”

    莫川心中倏然咯噔一下。

    前者他无法实验，后者倒是可以测试一番。

    他随即以金碧潜通诀的五行之道，逐一激化验证，果然，任五行之力如何挥洒，也无法引起飨祭道炉的共鸣。

    这种情况，只有一个可能：

    ——此炉不在五行之中。

    “竟然不在五行之中，看来这道炉最起码也是一件灵器。”

    莫川喃喃自语。

    五行并非五种物质，在道家看来，五行乃是“气”的五种运行状态，基本囊括了世界运转规律。

    因为这五种运动状态的相互交叉影响，又会衍生出更加冗繁的运动状态。

    不在五行，只能说，这是一种自然无法产生的运动状态。

    或者说，即便产生，也难以长时间维持的运动状态。

    由此可见，这种状态多半是人为创造而出。

    这也是莫川判断其最起码是灵器的根本原因。

    ——非灵器，等若死物，必然无法维持这种罕见的“非五行运动状态”。

    “早该想到了，飨祭道炉不曾吞吐元炁，却能隔三差五截取香火，除了灵器，别无其他解释。”

    莫川深深吐了一口气。

    说到底，还是以前阅历太少，见识不足，如今才算窥得三分真容。

    眼见无法炼化，他也只能放弃。

    正当他打算参悟一下内景养神法时，一缕香火冉冉而至，随之而来的，还有阴阳顿挫的念咒声。

    “此非尔等安身所，尔今枉死实勘悲，故乡父母在企望，娇妻幼子盼归乡，尔魂尔魄勿彷徨，急急如律令，起！”

    拨开香火瞧去，便见一座临河大院里，正摆着一座道坛。

    道坛旁，两名身穿百衲衣的道士，正在摇头晃脑念咒不休。

    道坛上正躺着一具面覆黄纸的男性尸体。

    奇怪的是，这尸身明明骨瘦如柴，却肚大如鼓，撑起道道妊娠纹。