第156章 丹道 (第2/2页)

往的行人侧面，二人在台阶上亚洲蹲作一排，脚尖着地。

    “这修真啊，由来已久。”梁懿吃得有些满嘴流油。

    “那就从头起。”陈泽也对着卷好的大饼张开了鹰逃嘴。

    “大约三千多万年前，新生代第三纪渐新世后期出现了最早的猿类......”

    “咳，咳咳！”陈泽差点被香菜梗给呛住，“您还是长话短吧！”

    “好吧。”梁懿似乎有些可惜没能显摆满肚子的墨水，

    “虽自黄帝时期就有修真典籍，但那多是后人托名伪作。”

    “所谓修真，其实，就是丹道。”

    到这里梁懿特地着重强调了几遍，连手边掉了块培根都没有察觉，

    “你记好了，修真修的就是丹道，整个修真体系都是在丹道的基础上发展起来的。”

    “丹道就是修真的本质核心。”

    “丹道。”陈泽重复了一遍。

    和其他词汇比起来，丹道的传播程度远不如之，甚至经常被认为是旁门左道。

    然而事实似乎恰恰相反。

    “而丹道的起源还得从《道德经》开始算起。”

    “一开始是外丹，就是炼各种金丹，服食铅丹红丸以求长生，后来吃死了不少人，自然就逐渐衰落下去。”

    “自唐末五代以来，《参同契》等等内丹着作成书，钟离权、吕洞宾等祖师接连现世，内丹流派逐步压倒外丹流派，成为修真的主流。”

    “到了后来，修真基本就跟内丹大道画上等号。”

    这时旁边正好有几位农民工大哥拿着盒饭一起蹲了过来，有有笑地开始干饭。

    看了他们一眼，陈泽也厚起脸皮接着发问，

    “梁医生，那这内丹到底该怎么修呢？真的存在这么一套成体系的功法吗？”

    “确实存在。”梁懿郑重地点零头，“而且还不止一套，但流派虽多，基本的体系却差不多一个样。”

    “内丹的‘丹’其实是个比喻，把饶身体比作炉鼎，实质就是以精气神三宝凝练己身。”

    “炼己筑基、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚，这是基本不变的。”

    “以伍柳学派为主，还有炼虚还无，粉碎虚空的法，但我也不知道是真的假的。”

    “伍柳学派？”陈泽提出疑问。

    “就是由伍守阳、柳华阳所创的吕祖学派，属全真龙门支派，主张清修。”

    道教派别此前陈泽也略有涉猎，趁此机会他赶紧让梁懿仔细讲讲。

    “往大了讲，道教基本算是分为正一和全真两派。”

    “正一祖师玄坛就在赣省龙虎山张师一脉，主修道法符箓，我了解不多。”

    “全真以王重阳为祖师，不尚外丹符箓，重在修持己身，也就是内丹丹道。”

    “而丹道又分为‘渐’派和‘顿’派。”

    “其之顿’派吸收了佛教思想，主要讲的是顿悟那一套，实在太玄乎了，至少我是没见过靠谱的。”

    “而‘渐’派则是丹道的主流，其中又分为南北东西中五派。”

    “其中东西两派以双修丹法和群修丹法为主，也算是比较冷门。”

    “南北两派则以清修为主，算是丹道的主流。”

    “一般我们讲的修仙，修的就是南北两派的清修丹法。”

    “陈啊，‘性’和‘命’指的是什么你都知道吧？”

    “知道。”陈泽点点头，正考虑着再去隔壁买几套煎饼果子充充饥。

    “命”，指的是人体一切可见的生理组织。

    而炁、精神、灵魂之类的无形存在则被称之为“性”。

    于是梁懿又接着讲了下去，

    “北派讲究先性后命，南派讲究先命后性。”

    “但总的来，两派都是崇尚性命双修的。”

    “哦——”陈泽长出一口气道，“所以照着他们的功法练，就算是修仙了是吧。”

    “你这么理解也没错，差不多是这个意思吧，其实修仙也就这么回事。”

    梁懿肯定了一句，还毫无形象地舔了下沾到酱汁的手指。

    窸窸窣窣的动静传来，原来是旁边的民工大哥们如避蛇蝎般地蹲到了远处。

    隐约还听得到他们的窃窃私语和时不时瞟来的眼神。

    而梁懿显然已经习惯了他人别样的目光，仍在自顾自地啃着香喷喷的煎饼。