第 七 章 灵兽攻城 (第2/2页)

化太厉害了。

    新世界文化的厉害体现在魔法、咒语、口诀和功法上。举一个例子。水镜老人除了教小昌知识文字外，也教小昌咒语，更负责打理修仙城的里里外外，甚至祭祖和求雨。

    我们常看到古代电视剧里的情节，巫婆或神人在宫殿之前冲上天念念有词，不一会儿就下来了倾盆大雨。小昌认为那是神话小说，都是假的，可以来到这个新世界。水镜老人应城主请求，念念有词，还真能求来大雨，你说神奇不神奇？

    为什么这么神奇呢？小昌发现了好象可以用现代科学解释的道理，求雨之时，往往是大旱日久。首先下雨是一种几率，日久必雨，其次求雨之时往往全民参与，人员密集聚集，造成尘土飞扬，尘土飘到天空中给空中的水蒸汽提供了大量的凝结核，再次巫婆或神人往往气场巨大，口中念念有词，可以形成强大的低声波只冲天空；如果冷热空气碰撞，再加上天空中湿度够，多因素的影响下，是可以下雨的。当然求了几天，天不下雨，巫婆或神人也有的讲，不说自己法力不够，往往会推脱说，民心不诚或者神龙不在家等一堆理由。

    前世的科技时代，选择合适时机，用飞机、火箭弹等向云中播散干冰、碘化银、盐粉等催化剂，可以促使云层降水或增加降水量。人工降雨的方法有：冷云催化、暖云催化、动力催化三种。

    求雨神奇，先人创造的雨字更神奇，雨字拆开看，有四点水和一个古代“币”字，表达的雨是飘向四面八方的一种事物，下雨相当于下钱，老天下不下雨，影响着百姓庄稼的收成，百姓庄稼的收成又影响着国家的经济和百姓的饭碗。古时求雨是一件很重要的大事，影响着社会的安定，甚至比祭祖更重要。

    古时的祭祖也十分重要，古代的教育是孝道的教育，为什么要祭祖？祭奠祖先是代表人不能忘记祖先，人不能忘本。为什么前世的社会一直强调台湾自古以来就是中国的一部分？就是强调历史事实，强调历史归属感。祖国统一民心所向，大势所归。

    人人为孝，敬祖先父母，才能爱他，爱大家，爱家才会爱国。新世界的修仙城，也是靠着祭祖，希望全城百姓众志成城抵制外来入侵。

    很多武者，都是死背口诀、功法只练其形，所以修为提升慢，姣姣者在任何时代都寥寥无几。修仙城也是如此。小昌自从发现语言文字的奥妙，读不懂的时候把字拆开来读，一遍一遍用心体会，边体会边实践。前世的实践是检验真理的唯一标准，温故而知新可以为师亦，这两句话对小昌来说，可以是修为飞速提升的法宝。

    一晃半年过去，陶大先生和水镜老人已教无可教，小昌提升太厉害了。小昌从最初的炼心境提升到了人极境巅峰，和陶大先生同一修为层次，可真称的上少年有为。

    灾难之因总是很久之前埋下，突然而然爆发。

    一天小昌正在和陶大先生聊天，金副城主带着儿子金浩飞速闯进大院，冲陶大先生说了一句话：

    “妖兽攻城，妖兽攻城，攻向西城”。

    陶大先生立即起身，冲金副城主说，“立即通知各位副城主、城中各个宗派首领到西城楼集合，立即通知在家轮休护城守卫到城墙上去，立即通知全城百姓关门闭户”。

    说完扯着小昌，“走，师弟，到城墙上去看看”，人极境巅峰已能够一步百丈，类似现代科技文明的动车速度。但修仙城辽阔无边，城主府离最近的城墙边也有五十公里，一路急驶，20多分钟，两个人直接蹦到三十丈高的城墙上，看着远处黑压压的，象满天乌云，从天边而来。近处城墙上下，护城卫正和数量众多灵兽战斗，护城卫对远处拉弓射箭，对近处野兽斧剁刀砍剑刺枪捅。

    奈何野兽们皮糙rou厚，数量众多，卫士们多有死伤，已有野兽攻上城墙，形势危急！

    护城卫看城主亲自来了士气大震，高呼：“城主万岁！城主万岁！”陶大先生持剑向城墙上的野兽攻过去，一剑一个血窟窿，剑剑毙命！小昌也连忙从一受伤护卫手里夺过长枪，枪枪不空，枪枪毙命！群性激昂，“大先生威武，小先生威武！”

    陶大先生和小昌在城墙上一路走，野兽们一路退，退让不及的摔掉在城墙之下。很快到了城西城楼，陶大先生气色平稳，一脸严肃并没有轻松下来。小昌气喘吁吁，累的不轻。