第61章 开始转动的轨迹 (第2/3页)

我又不是小学生。”

    “你不觉得戴着母亲给你的项链很招摇？”迹部景吾眉角轻挑，淡淡扫过莉苗胸前的制服领结。

    莉苗的确有戴着项链，但是她把链坠藏在了衣服里，被迹部景吾这么一说，她马上捂紧了胸口，“你嫉妒我。”

    迹部景吾忍不住皱眉，可是莉苗的模样又让他完全生不了气，最终他只是哼笑了一声，“呵，路上被人抢了你可不要哭着来找我。”

    “都说了我又不是小学生。”

    “小学生的防范意识都比你强，别忘了项链被基德拿走之后还是小学生帮你取回来的。”毫不客气地把话堵了回去，这让莉苗气鼓了脸，在她炸毛之前，迹部景吾站起身探过手压了压前者的脑袋，“把我刚才说过的话记清楚了，时间不早了，吃完早餐赶紧让大久保送你去学校。”

    说完，迹部景吾直接离开了餐厅。

    事实上迹部景吾只是试探性地问了问，却没想到莉苗真的把项链戴在身上。虽然他对十年之前的回忆有些模糊，但是一些特殊的事件，他还是记得比较清楚的。比如莉苗戴着硕大宝石的那天，在放课回来的路上被人绑架了。

    那天大久保的确没有准时到，莉苗不想继续等也就自己回来了。试想一个身形小巧的少女，况且这位大小姐还身携巨额财物，一不留意就被人直接拐走了。

    被绑走之后的莉苗被关在小黑屋里饿了两天，当迹部景吾找到她的时候，她感动得哭了出来，在第一时间扑进了自己的怀抱。而就从那一刻起，迹部景吾的形象在她面前瞬间高大了无数倍。

    迹部景吾直到十年之后都记得那个时候莉苗的模样，缩在自己的怀里，边哭边喊着“我就知道你不会不管我”，这句话一直戳到了迹部景吾的心底让他心软不已。那次的绑架事件，也让两个人的关系提升了不少，而那时的迹部景吾也借着这个机会对莉苗说了戒指和订婚的事。

    ——是呢，本大爷会管你一辈子。

    虽然只是一句简简单单的承诺，但迹部景吾确实承诺了莉苗的一辈子。

    迹部景吾知道这件事之后对他和莉苗之间的关系又影响，但比起莉苗被管着连续饿了两天，他还是有些于心不忍。这类的事，能避免还是避免。

    这天下午莉苗放课之后，她确实没有在校门口看到大久保，毕竟现在自己接触的迹部景吾来自十年之后，会预知这件事很正常，她只是不明白迹部景吾为什么要这么要求。

    如果当真会因为这颗宝石出什么事故，那还是小心为妙，她可不想再被鄙视不如小学生了。虽然满心都是不满，但莉苗还算乖巧地在校门口默默等着。

    同样值班结束的校医先生泷本见到站在校门口的莉苗，倒是上前打了声招呼。这让莉苗想起了事务所除了大久保之外，还有一个人。

    “等等等……”

    莉苗叫住和自己打完招呼准备离开的泷本，这段时间迹部景吾不让她去事务所，大久保也没有和她提过任何事务所有关的事，高山｜奈奈已经消失了，她根本没有机会知道事务所的情况。

    “有事？”泷本还是一张颓废大叔的脸，沙哑的声音听得莉苗都想要咳上几声清清嗓子。

    “最近事务所的情况如何？”

    对莉苗的问话，泷本反倒疑惑起来，“大久保先生没有告知你么？”

    莉苗摇头，最近的大久保只听十年后的迹部景吾的话，这点让她气了好久。

    “前天有委托人来事务所，对方的意思是，一定要见到你。”

    第一品法会因由分

    如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。

    第二品善现启请分

    时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住，云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住，如是降伏其心。唯然。世尊。愿乐欲闻。

    第三品大乘正宗分

    佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。

    第四品妙行无住分

    复次。须菩提。菩萨于法。应无所住行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施。不住于相。何以故？若菩萨不住相布施。其福德不可思量。须菩提。于意云何。东方虚空可思量不。不也。世尊。须菩提。南西北方。四维上下。虚空可思不。不也。世尊。须菩提。菩萨无住相布施。福德亦复如是。不可思量。须菩提。菩萨但应如所教住。

    第五品如理实见分

    须菩提。于意云何。可以身相见如来不。不也。世尊。不可以身相得见如来。何以故。如来所说身相。即非身相。佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。则见如来。

    第六品正信希有分

    须菩提白佛言。世尊。颇有众生。得闻如是言说章句。生实信不。佛告须菩提。莫作是说。如来灭后。后五百岁。有持戒修福者。于此章句。能生信心。以此为实。当知是人。不于一佛二佛三四五佛而种善根。已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句。乃至一念生净信者。须菩提。如来悉知悉见。是诸众生。得如是无量福德。何以故。是诸众生无复我相。人相。众生相。寿者相。无法相。亦无非法相。何以故。是诸众生。若心取相。则为著我人众生寿者。若取法相。即著我人众生寿者。何以故。若取非法相，即著我人众生寿者。是故不应取法。不应取非法。以是义故。如来常说。汝等比丘。知我说法。如筏喻者。法尚应舍。何况非法。

    第七品无得无说分

    须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言。如我解佛所说义。无有定法。名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法。如来可说。何以故。如来所说法。皆不可取。不可说。非法非非法。所以者何。一