第一章 长生 (第2/2页)

纪康便成了一名杀手，令人闻风丧胆的杀手。

    从孩童时便已整日整夜残酷训练、杀人，再训练、杀人……十几年手不离剑的苦练、再苦练，到了现在，纪康已不需再做任何的训练。他的剑，或者说手，已然快到剑已出，出鞘声方才发出的境界。

    弱冠之年，以“长生剑”之名，名列江湖兵器谱十七。

    长生剑者，求长生之剑也。百晓生兵器谱排行第十七。血衣阁金牌杀手，少年剑客，一袭白衣胜血衣，杀人求生，短短数年间在江湖掀起诸多风声血雨。

    少林派了智大师，一剑穿心而过；昆仑派“风罡拳”天风道人，兵器谱排名二十二，左手被斩、眉心入剑身亡；点苍派“七绝圣手”柳绝尘，江湖成名多年，引以为傲的点xue双手被斩……

    这柄长生剑本不是此般懒散，少时极其坚毅锐取，忍饥饿、忍疼痛，装作麻木冷血，方能在一批批的孤儿中脱颖出来，受到赏识。只是他有他的秘密。

    “三清、如来佛祖、张三丰、地仙之祖镇元子、风云、李寻欢、东方不败……”那些传说中的大人物令他神往无比，却也疑惑无比。

    他，不是本世界之人。

    出生地球的他先天患病，常年住院，终究倒在手术台上。心底极度渴望存活，哪怕是苟活也胜过死寂。寻常最喜猎闻各类仙人传说，幻想自己如果能同样长生逍遥该多好。

    不知为何来到这方世界，身体还变成孩童。这片世界与地球有共同之处，又有些不同，有着相同的历史，却又少了很多地球上家喻户晓的人物。如同此时盛唐年间，居然没有“陈玄奘”，也没有“李白”等绝代人杰。却又有着白日飞升的传说，如张三丰，而地球上的“张真人”乃是明朝年间的道家真人，如何在唐时便已留下传说？

    地球上，无论是权者富者强者，或是老者穷者病者残者，人人都想苟活，延长哪怕一丁点的寿命。纪康也不例外，对于自杀的人他向来是嗤之以鼻的。两世为人，看遍生老病死，如今有机会重回健康少年身躯，这众多的怪事让少年纪康困惑不已，倒也给了他寻求长生的希望。病者残者的欲望也最是强烈，长生的欲望，在他的心底迅速扎根发芽。

    对于方士游说唐王“炼制仙药”的事情，纪康不置可否。地球上炼丹服药的帝王那么多，又有谁能长生不死呢？

    少时，纪康为了能在血衣阁生存下来，也为了长生的野望，逼着自己刻苦练剑，服从暗杀指令。闲暇之时，四处阅览典籍，苦寻长生之术。

    等到崛起江湖中，名列百晓生“兵器谱”，走过这浩辽大陆的许多地方，见识过了许多所谓兵器谱排名前列的武林强者身手，纪康渐渐变得散漫起来。

    那些所谓的典籍无非就是内功之法的创新，或是道家的一些炼制“仙丹”（重金属）的丹方，纪康一眼就能辨别真伪。而被人推崇无比的刀圣、神僧之流，也不过是浑然天成的技法罢了，哪有什么“破碎虚空，白日飞升”一丁点的痕迹。恐怕唐王所谓的“九州神丹”，也只是一些重金属过量的毒物，恐怕不仅长生无望，丹成之日也是一名呜呼哀哉之时。那些传说事迹，怕也只是比地球上的传说更得人心一些罢了。世人皆愚昧。想到这里，满是失望的纪康心里也不禁有些想笑。

    只是唐王遣派方士炼制“九州神丹”，传有异象，神乎其神，还是需探上一探方能心安。

    “血衣阁”乃是庞然大物，脱离的难度和上青天一样难，加上长生的念想太过飘渺，纪康倒也暂时放弃了脱离的想法。倘若飞升长生无法实现，又怎么有能力回到地球呢，身处何地便没有多么重要了。于是平时暗杀任务之余，便顺应起自己的心性，江湖中多了一个扶危济困的懒散青年。

    纪康不知道的是，这个世界确实和地球不同，有些传说真的不是无聊人士的无中生有，而是确有其事。

    传说之所以被称为传说，代代相传，或许不是因为其神话虚幻、并不存在，而是寻常人无处觅踪迹，非是大毅力大能者不能及也。