第206章：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（求订阅。） (第2/3页)

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    对于苏轼这一篇《赤壁赋》来说，众人却是认为，这越长越好。

    因为越长，读起来越为的过瘾。

    正如第一段。

    这仅仅只是描写景物，但却写得如诗一样那么的美妙，让人心旷神怡。

    【于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。】

    这里的唱歌，其实也不是普通的唱歌。

    这里的歌声，其实传递的是苏轼内心的心声。

    比如望美人兮天一方。

    这里的美人，不是现实当中那些美丽的女子。

    这里的美人，指的是君王。

    事实上。

    苏轼其实内心一直是想报效国家，报效朝廷的。

    “于是两人在唱歌之后，又开始聊起了诗，说起了三国时一众枭雄。而三国里面，最为让人津津乐道的，无疑是曹孟德。对于曹孟德，苏轼与友人也开始讨论了起来。”

    “友人说，这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。”

    “随后友人感叹，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

    我们像什么呢，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。

    其实不需要解释。

    当【寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷……】

    整个直播间，却是彻底轰动了出来。

    “这是什么样的至理名言？”

    “不只是至理名言，而且是千古绝句。”

    “太有意义了，太有意义了，我一定要将这一段给背下来。”

    这一段，不管是前世，还是后世。

    只要是有人读到这一段，无不是全身上下都是为之颤抖。

    这已经不只是诗句，或者是名句这么简单了。

    这已经上升到哲学的高度。

    甚至这个高度无比之高。

    高到你没办法反驳。

    正如这里面所说的一样。

    相比之天地无穷无尽的生命，我们的一生实在是太短暂了。

    哪怕是像曹孟德这样的千古枭雄，百年一过，他也变成了尘土。

    可是日月天地仍在这里。

    千年之前在这里。

    千年之后，也还在这里。

    “各位，你们猜苏轼是怎么回答友人的感叹？”

    江宁没有继续念下去，而是与众人来了一个互动。

    “我觉得苏轼应该很赞同友人的感叹。”

    “是啊，人类百年对于天地来说，实在是太渺小了。”

    “别说是普通人，哪怕就是千古枭雄，不也是这样吗？”

    只是对于众人的回答，江宁却是摇了摇头：“苏轼可不是这样回答。”

    “虽然友人说得很有道理，但苏轼却说。你看这江边流水，千古至今一直在流，他就像时间一样，一直在流去。而月，一直也都是圆缺不定，不断的变化。从变化的角度来看，他们一直都是在变化的。可是，如果从不变的脚度来看，这流水一直还在流，这明月还是明月，他们也是不变的。

    正如我们，我们现在看天上的明月，我们与明月都没有变化，从这个角度来说，我们与天地都是永恒的。正如，我们现在可以欣赏到明月，可以感受到江边的微风，可以看江水在流逝，我们不就是永恒吗？如果是这样的话，我这又有什么可以羡慕的呢？”

    “如果大家觉得这有一些绕，那我们再说简单一些。正如1000多年前的苏轼，如果按友人的说法，苏轼哪怕再有才，也如曹孟德一样，早已化为了尘土。可是，明月，长江，流水还在，我们会觉得自己渺小。可是，如今我们再看当时的苏轼。我们是否会觉得，当时的明月与苏轼其实就定格在那里。哪怕就是再过了千年，明月还是那个明月，苏轼还是那个苏轼，他们都保持了一个永恒。甚至，因为有了苏轼，那时的明月反而更为的明亮。”