第四章：次元壁里的造神计划 (第2/2页)

人性限制了人类的发展上限，主张摒弃人性与rou身，从而达到真正的“全知全能”神明境界。

    而保守派则认为人性是人类最主要的特征，如果所谓的神明境界会湮灭人性，那这个所谓的“神明”必定不是人类，而是一个全新的物种。

    所以保守派认为这个所谓的“造神计划”，本质上就是一个人类的灭绝计划。

    这种可能会亡族的风险是保守派所不能接受的。

    于是两边进行了和平谈判，提出“分划而治”的方案。

    激进派成立了天界，延续了至高议会的制度，而保守派则建立了人间，并选择了圣贤协会这一政教体制。

    目前圣贤协会的教宗是由太兮与语祂二位圣贤轮值。

    二人很少介入世俗的纷争，于是便将人间交由“纪元大战”中贡献最大的夏氏家族掌管。

    于是人间诞生了第一个王朝——大御王朝。”

    巷木木对这些历史极为熟稔，所以给艾伍介绍起来也是相当流利。

    “哇，你们的四次元的关系好复杂。”艾伍有些烦躁的揉了揉额头：

    “那像我这种情况，还有没有机会回到我原来的三维世界？”

    “为什么你觉得自己不在三维世界？”姨曦曦突然戏谑似的笑道：

    “每一个维度和次元，都不是空中楼阁，高维度的世界必然是建立在低维度的基础上。

    所以四维世界不是指你单独身处在第四次元的世界里，而是指你同时身处在一，二，三，四，这四个维度的综合世界里。”

    艾伍这回头大了：“你的意思是我既在三次元，又在四次元？

    那为什么我看不到在三次元的事物？反而只能看得到你们的四维世界？”

    “因为存在次元壁，或者说是世界墙，关于次元壁和世界墙的知识，它们都已经消失在了当年的“纪元大战”里。

    现在的我们只知道有次元壁和世界墙，却不知道该如何打破这些世界与世界之间的隔阂。”

    巷木木又把话茬给接了过去。

    艾伍这时候才明白了一些门道：“也就是说我必须找到打破次元壁的方法，才能回到我原来的三维世界？”

    巷木木点了点头：“所以我建议你跟我们走，毕竟你现在连自保的能力都没有。

    我们原本只是路过这片居民区，没想到遇见了人口失踪案，随后一调查，竟发现是先前那个“恒常”干的。

    本来事情结束我们就该走了，但这片居民区太小，没有武官和贤者坐镇，这里很容易沦为乱世中的废墟。

    所以我建议你跟我们走，至少我是贤者，姨曦曦是武官，这种实力足够把你送到一个安全的大城镇了。”

    “武官和贤者？”艾伍疑惑的问道。

    “通俗来讲就是武官靠变异，贤者靠科技”。姨曦曦盘起了方才打斗弄乱的头发：

    “纪元大战末期，天界强大到对人间形成了绝对碾压，短短百年，人间就被他们被打到差点亡族灭种。

    就在这种危难时刻！

    语祂圣贤开辟出了以基因改造为核心的全新技术，这才让苟延残喘的人类得以缓过生机。

    随后太兮圣贤又研究出了以机械科技为核心的装备技术，这让站稳脚跟的人间彻底掌握了反击的实力。

    于是人间的发展就进入了双线发展阶段。

    其中学习基因技术的人类被统称为武官，而信仰机械技术的人类则被称之为贤者。”