第121章 信仰的力量（端午加更） (第1/2页)

    三国：从刷好感开始兴汉力挽狂澜第121章信仰的力量这还是他刘备认识的法孝直？

    哪怕是太子所为，哪怕太子新立大功，总也该陈清利弊，抱怨劝谏几句，最后再为他东州派在人事任命方面争取些好处才对吧？

    要说法正没看出这里边到底是怎么回事，那刘备是决计不信的。

    老刘瞟了眼一旁淡定如常的刘禅，又看了一眼正望向刘禅，脸上充满善意的法正。

    不对，这俩人有事儿！

    能混到参加这场会议的，少有单纯的蠢材。

    他们也都惊讶的看向法正，不明白这是怎么回事。

    目前老刘集团内的派系斗争并不尖锐，甚至连斗争都谈不上。

    关羽和张飞严格来说可以算宗室派。

    以诸葛亮为首的大批荆州派官员明显占有优势。

    法正、吴懿为代表的东州派次之。

    张翼、谯周等益州本土势力正在随着汉中之战的成功，对刘备政权态度产生变化，由此被渐渐提拔，但还没多少话语权。

    荆州保卫战大获全胜之后，这种态度的变化想必还会更加明显。

    刘备是不是益州人并没那么重要，重要的是支持他能不能获得足够的好处。

    至于其他人则游离于几派之外，称不上派系势力。

    这几派之间，东州派与益州派之间有旧仇，刘焉时期纵容东州派打压甚至清洗益州本土反抗势力，刘璋时代对东州派依旧纵容，甚至一度导致东州兵目无法纪、嚣张跋扈。

    而在刘备入主益州之后，诸葛亮主张严肃法纪，说服了东州派的法正，并且邀请他和同属东州派的李严，一起参与编订《蜀科》，重建法制。

    蜀科的制定，有荆州派的诸葛亮、伊籍，东州派的法正、李严，还有一个游离于两派之外的怪才刘巴。

    既改变了之前法度废弛的状态，初步限制了“专权自恣”的东州官僚与蜀地豪强，让东州派参与其中又避免了其反弹与误会。

    诸葛亮的意思是，咱都是为了干事业，力行法治是为了把事业做大做强，而不是刻意打压你们东州派。

    地盘这么小，理想这么大，斗来斗去哪有团结对外好处多？

    这，便是格局。

    而大力推行法治，也减少了益州本土势力所受的打压，缓和了益州派与东州派的矛盾。

    这一番法礼并用，恩威并行的组合拳下来，非但没有挑起几大派系的激烈斗争，反而初步整合在了一起，成功排除阻碍，汇集资源支持汉中之战。

    而刘禅杀彭羕这件事，在他对老刘的一番陈述之后，在其眼中格局也上升到了另一个高度。

    法正有没有通过刘禅简单的表述看到这一层暂且不得而知，但其他人一时却是没考虑到这一点的。

    所以他们纷纷惊讶于法正不同以往的态度。

    他这话，摆明了是要把这件事大事化小，小事化无。

    可这死的是你东州派的人啊？

    就在他们还没反应过来之时，另一个人开口了。

    “俺就说彭从事近来气色看着不好，还总往医匠那跑……唉，太子一番好意，想让双方都有个好结果，可惜好事变丧事，确实可惜了。”

    开口的是吴懿，另一位东州派的实权人物，还是刘备的舅哥。

    吴懿没有看到那么高远的格局，但他对太子外甥的好感度是100。

    在东州派官员的身份之前，他首先自认是刘禅的舅舅，胳膊肘哪有朝外拐的？

    彭羕？关俺鸟事，连法孝直不都是这么说的吗？

    “太子爱民如子，大王仁政后继有人，实乃幸事。”谯周甚至从头到尾提都没提彭羕，满脸嫌弃，连走个形式都不乐意走。

上一章 目录 下一页