第九十三章 改变大明的生产模式 (第2/2页)

。”

    “例如灾，例如贫瘠的地区，解决这些问题的方法，可以通过工业把他们吸收进来。”

    “只有把多余的人，投入到工业之中，发展矿厂，铁厂，修建铁道等等工业，促进了生产力，创造了更多的财富。”

    “最后会带来什么结果呢？”

    “所有人都能使用上便夷铁器，便夷燃料，出行方便，带来更先进的技术。”

    “利工利器，更好的农具，可以让田亩多产。”

    “大量廉价的工具，又可以让人们使用的起，能把更多的荒地，沼泽变成良田。”

    “例如蒸汽机，可以用在荒地的浇灌上，让百姓们开垦更多远离水源的贫瘠土地。”

    “甚至可以直接修建水渠，把河水抽到水渠中，灌溉无水的土地上。”

    其实更好的办法。

    是从美洲获得番薯。

    明末的先民，冒死偷回西班牙从美洲引种在吕宋的番薯藤，回到家乡福建种植。

    根据知网的学术论文，靠着明末引进的番薯，和推广的玉米，也就是各地地方志中的玉黍蜀，正好在清初推广开。

    这些新农作物加入传统轮作，只用了百年的时间，就从文人笔中定义的蔬菜上升到主粮。

    让清中期人均口粮在传统轮作的种植技术的基础上，增加了九十公斤，为促进人口大增长打下了根基。

    生产力才是核心。

    番薯是古代农业的大杀器，直接促进农业的生产力进步，解决了许多的问题。

    朱高炽轻飘飘的几句话，犹如重鼓敲在人们的心里。

    看见众人都不话，朱高炽茫然的问道。

    “怎么了？”

    葛诚欲言又止，姚广孝犹如看人，那太监也是满脸的崇拜。

    朱棣吞了口口水，艰难的问道：“老大，你这蒸汽机的法子，为何一直不？”

    “这重要吗？”

    “不重要吗？”

    朱棣反问。

    朱高炽摇了摇头。

    明初的社会环境问题，在他看来根本不是粮食的问题，而是社会生产模式的必然弊端。

    就算明初的粮食再翻一倍，仍然还会有流民。

    社会发展到一定阶段的生产力所决定的生产关系的总和，构成了社会基础，称为经济基础。

    经济基础的需求，决定上层建筑的产生。

    服徭役，收实物。

    等等方式都是比较原始的手段。

    这是时代的局限性。

    在朱高炽看来，改变大明的生产模式，才是有用的。

    山东和山西出现的流民。

    那是因为社会大明分配的问题，粮食不够只是一个表象。

    换而言之。

    社会的就业机会太少。

    总有些地方会造就失去土地的农民，他们没有别的生计，也找不到活干，就成为了流民。

    明初的流民，和明末的流民，两者诞生的根子是不一样的。

    不改变生产模式。

    就算获得了番薯也无用。

    明中期的皇权，就已经压制不霖方，江淮的经济富庶，市民阶级诞生。

    有精神上的诉求，所以诞生了新学，技术上更不存在问题，因此有了资本主义思想萌芽。

    可一切都被遏制住了。

    清朝有番薯，但是没有生产进步。

    所以番薯促进了人口的增长，但没有带来人均经济的繁荣，反而让人们陷入了极度的贫困。

    农业社会的无解。

    也不是没有解决的办法。

    战乱……或者像西方来一场黑死病，灭绝一半以上的人口。

    好吧。

    看见朱高炽的想法，所有人都无法理解。

    明明有这么好的方法，为何不拿出来呢？

    见人们有些指责的眼光，朱高炽连忙解释：“修建沟渠是大工程，不是伱们现在什么都不适合做吗？”

    “而且官府的事情，王府不好插手。”

    放在十年前。

    朱棣定然可以组织起来，他那时候的权利大。

    现在嘛。

    听到老大的话，朱棣的脸色黑了下来。

    “那也不能不做。”

    见朱棣十分的坚持，以及众饶认可，朱高炽感到无可奈何。

    认知的差异啊。

    “咱是不赞成修建的，至少不是现在。”

    “为何？”

    “首先，流民的问题，虽然田地是诱因，但不是关键的问题，解决了这些人，还会有其他的人出现。”

    “其次，官府的徭役，对百姓是伤害。”

    “把精力投入到这些事情上，不如先支持咱搞工业，等咱的工业扩大后，再来修建水渠。”

    “到时候咱花钱招募民工，百姓们才会得到真正的实惠。”

    朱高炽坚持要改变大明的生产模式。