第五百七十二章 天下第一社 (第2/2页)

，这顿饭钱就免了吧。”

    年轻人摇了摇头，坚持结了账，然后挺身离开，回到了客栈，最便宜的大通铺。

    整理了行囊，离开了大通铺，找了个桥洞，然后去了北平大图书馆。

    图书馆一层。

    只要是大明人都可以翻读。

    年轻人已经把一楼值得看的书全部看了，磨着管理人员，求着对方通融，允许他上二楼，至于三楼，他不敢奢望。

    “不行，规矩是规矩。”

    管理人员强硬的拒绝。

    二楼只有学者，读书人，学生等性质的才能上去，普通人根本用不着。

    “你想看什么书？我跟你讲讲。”一名读书人笑道。

    年轻人不在乎对方眼里的骄傲，听到对方的话后，竟然真的请教起学问起来。

    年轻人看见对方穿着学士服，因此问起了道。

    北平的社会之道。

    “北平的报纸，常说农业社会与工业社会是巨大的变化，经济基础必然带来思想的变化。”

    “可是我看了许多北平的图书，并没有关于社会之道的探究。”年轻人真诚的请教。

    读书人愣了愣。

    他们大学里也没有教啊，反而是各类的知识。

    于是他开始自己解释，“人类是社会性生物。”

    “在我们的进化过程中，从开始觅食和狩猎，我们就已经倾向于在日渐庞杂的社会群体中生活和工作。”

    “这些群体范围包括简单的家庭单位，氏族和部落，村庄和城镇，以及城市和民族国家。”

    “人类集体生活和工作的自然天性促进了文明社会的形成，因为先民高度的农业发展，于是有了道学的诞生。”

    “受到人类知识增长和技术进步的形塑，反过来，我们居于其中的社会的性质影响着我们的社会行为，实质上影响着我们生活的各个方面。”

    “道就是社会关于个体如何在群体中行动，以及群体是如何形塑这些个体行为。”

    “农业社会稳定，人们追求自给自足，而北平的工业化发展，带来了物资的蓬勃发展，经济的大循环，于是有了工业之道。”

    听着读书人的讲解，年轻人感受到对方有些勉强，说的很空洞，但是也启发了他。

    “北平的教学，以事业为重，而我看来，学习的内容应该分为两类，一类是德行，一类是事业。”

    “两者并冲突，对于理学，北平颇有些放弃，专攻于术，在下认为应该德业并举，不能有所偏废。”

    “在德与业两者的顺序上，则有先后之分，即道德较之其他学习内容具有优先性。”

    “北平常提精神文明建设，可精神文明建设从哪里来呢。”

    “对于宋朝，北平报纸给予批判，说宋朝之文明强盛，前所有为有之，可忽略了精神文明建设，导致宋朝社会风气不懂责任，不愿意付出，歧视士兵。”

    “可文明之强盛，难道不也是有理学的支撑吗。”

    “扩充自己的善根，提升自己的道德境界是成己；把善心扩大到他人身上是成物。”

    “不正是皇太孙殿下，当年在报纸上倡导的人人为我，我为人人的美好社会？”

    读书人愣住了。

    他收起了内心的傲慢，深深的拱手行礼。

    “前辈的学识远超于我，我为我刚才的傲慢，向前辈道歉。”读书人诚恳的说道。

    “三人行必有我师。”

    “学问不分先后，互相交流才能一起进步。”年轻人客气的说道。

    读书人邀请年轻人参加他的读书会。

    “读书会是我当年在北平工人子弟中学发起的，后来我进入了北平国子监，与一些志同道合的伙伴，一起结社读书，虽然只是玩物，可也能互相交流思想。”

    年轻人大喜。

    “咕噜噜。”

    突然，年轻人肚子传出的声音，让年轻人脸色通红。

    “哈哈哈。”

    “还不知道朋友高姓大名？在下姜宾知，祖籍应天府，就读于北平国子监。”

    “免贵姓曹，名端，祖籍河南渑池，前来北平游学。”

    “走。”

    “我请你吃饭，朋友之间不许客气。”姜宾知亲切的拉着曹端，曹端没有拒绝。

    北平来了一位厉害的年轻人。

    他的学问和求知精神，让北平国子监轰动，甚至有人夸赞，曹端是大贤。

    大明第一读书人种子。

    短短的几个月，曹端的名声传遍了大江南北，由北平国子监出面，亲自为他举荐，获得了人才津贴。

    有了人才津贴和资格，曹端逛遍了北平大图书馆的二楼和三楼。

    与当下大明最高学府之一的北平国子监师生进行交流，成为了北平国子监的盛况。

    辟邪倡道，推尊太极，上溯宋儒，躬行实践，教化预养，海纳百川。

    北平国子监的学生们自发成立的读书会，改名为了理学社。