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”

    ：应为：一健康；二适于政治生活；三利于攻防；四美观。亚氏原稿未经推敲和修整，所以第四点草率未详，而且未表明这是城市工程设计四点中的一点。行原文为“其余各点”

    ，依纽曼解释，译作“其它两点”。

    2普鲁塔克：拉根尼嘉言汇录，“阿偈雪劳”30：“有人问阿偈雪劳，斯巴达为什么没有城垣

    回答说：斯巴达不依木石以为固，而恃共居民的勇德。“柏拉图：法律篇vi78d779b，说应该像斯巴达人的恃其勇德，逐敌人于国境之外；与其天天使士兵筑壕设堑，毋宁使他们勤于巡哨，认真警戒。如果认为金城汤池足以藏身其中，高枕而无忧，其人民终将消磨勇气，卒至怯懦无用。

    3此语盖指斯巴达在忒拜的埃帕米农达引军入侵时公元前369年

    ，大败受辱一事。

    雅典在公元前338326年间莱喀古士以平民党领袖主政，颇有兴革，亚氏著此书时，莱喀古士正在重建雅典和拜里厄斯港间的长垣。亚氏对于莱喀古士的各种措施多寄以同情，筑城也是其中的一端。

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    最坚固的垣墙壕堞；当今石炮重砮以及攻城的其它机械1次第创制而且能作高度准确的投射，城防正应是当务之急了。

    要求一个城市完全不设防这种观念，充其极致，就得把一切高地据点都夷为平地，让敌人随意入侵。其用意恰好类似要求人家不得砌治围墙，以免住户因此而成为懦夫。我们也须懂得，一个城市倘若设有城垣，它可以主动于［攻守的］选择把有垣当作无垣［它尽可出击］或以此垣为依凭［它也可坚守］但一个城市倘若全无城垣，那么市内的人众，如逢寇敌，除了立即应战外便别无它途了。要是明白这些分析而确认城垣的有益于防务，即市邑不仅应该筑城，还得经常修建雉堞，力求其宏壮美观而又适于御敌，足以抵挡近代发明的各种攻城机械。蓄意攻伐的人们常常企图创造新法新器，以达到破阵陷邑、获取胜利的目的；凡从事防守的一方，除了采取业已流行的一些设施外，也应殚精竭虑，寻求防御的新法新器。从事攻掠的人们，碰上一个守备完固、无隙可

    1西西里和迦太基战争时，迦太基人用“攻城撞槌”破坏墙垒。西西里狄欧尼修前主创“石炮”

    掷石器以远击撞槌见狄奥多洛xiv14。

    50。其它攻城机械如“云梯”

    、“游动塔桥”

    ，也见于这次长期战争中。嗣后，马其顿腓力用西西里法多制攻城机械、大有助于克敌制胜参看德罗伊曾：希腊战争掌故［droysen，gr。

    kriegsalterth。

    ］209、211页。莱喀古士修整雅典城港长垣时，有鉴于此，不仅改旧有砖堞为石堞，并筑“城壕”

    以拒“撞槌”

    等。

    雅典公元前334326年间筑城情况见埃斯契尼：反克蒂西丰27、31参看德罗伊曾：希腊战争掌故237页。

    亚里士多德时代，希腊人研究攻防机械甚勤。

    朴吕波x4，曾说到战术家埃尼亚斯aeneas著有攻城法专书。现在还能从断篇残章中见到埃尼亚斯这一著作的鳞爪。

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    乘的地区，实际上就不想去轻试其锋锐了。

    章十二我们如果假定公民们应分配到各个会餐组织公共食堂而城垣在某些适当的时期又应设置卫所和碉堡，那就自然会想到这样的措置：有些食堂应该安排在各个卫所。

    这是会餐制度和其它机构相配合的一端［还可以有另一些配合］。

    执掌要务的行政人员的食堂可以设置在某些便利的适中地区，和公众朝礼的神庙联系在一起但曾经有法律规定或德尔斐阿波罗神谶昭示的1那些应该**而隔离世务的祠祀，自属例外。

    这个地区要处于众目可以远瞩的位置，让遐迩的人们仰瞻其庄严而崇敬这一善德所由寄托的圣地，这样的地区自然要在全城的高坡，据有俯瞰四方的形胜。在这个位置以下，应该留有一片公共广场，其性质和作用犹如帖撒利亚人所命名为“自由”的那一广场。这里除经行政人员所召集的人以外，凡商人、工匠、农夫或其它类此的人们，一概不许入内，这个广场中要是设置老年人游息和健身的场所当然更好。体育锻炼应该像公共食堂那样，以年龄为准，分成若干组而做好各别的安排；如果按照这样的方针建立各处健身房，老年人就可以和官员们一起［在广场］游息，有些行政人员却也应该分别［到各卫所附近的健身房］和青年们

    1参看柏拉图：法律篇v738bd、vi78、vi848de。柏拉图所拟的城市设计：全市据高地，市场在城中，四周立若干神庙，神庙也是防御要塞。政府机构和法庭设在神庙附近。外国无需城垣。居民房屋应有统一设计，外围各户的房屋彼此相联结，以便在战时成为防御工事。

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    一起作体育活动。

    在有官员临场时，青年们就能比较庄重些，而自由人们常易流于放荡的一些情绪也因此有所戒惧，而慎自收敛1。大家从事卖买的市场应该设在和公共广场相远隔的地方2，市场须选择适于商业的良好位置，使从海外进口的货物以及由内陆汇聚的商品两都便于贸迁。

    城邦的首要人员3包括执政和祭司。

    ［我们已讲到了执政们的会餐安排，］关于祭司神职们的会餐编组，也像其

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