第107章 金文投稿的前瞻 (第2/2页)
统。 最初的汉字，单个字本身就表达了丰富的意义，蕴含着高密度的信息。 这不必追溯回结绳，卦象和书契，只从甲骨文当中，“车”字的不同写法，就已经足可见其端倪。 一些车是车轴断裂的，一些车是仰翻倒转过来的，单从其本身就能见到丰富的含义。 一个字，本身就是一篇文章。 它其实是“文”。 但这种东西文少而意广，与语言距离较远，不容易写成文章，倒是容易被歪曲和误解。 随着时代的发展，古人采用了更多新字来组词，更多词语来造句，更多句子来写文章…… 文言文虽然以简练而着称，但实际上也经历了诸多文体的发展和演变，修饰越显浮华，不人话。 这逼着唐代名家韩愈、柳宗元等人倡导“古文运动”，回归通俗古文。 然后在新文化运动之后，白话文淘汰了文言文，再次来个螺旋上升。 这才有了现代口语和书面语非常接近的特点。 到这个时候，文章的技巧，立意的展现，已经和过往的文字形式大不相同。 一言以蔽之，就是语言不断发展变化。 它的总体趋势总是倾向于方便易用，而不是含义丰富或者准确传神。 好比压轴，明日黄花，空xue来风等等词语，大家更喜欢望文生义的字面解释，而不是探究其深意，追溯其根源。 而一骑红尘妃子笑之类的读音，的地得的区分等等，也会倾向于大众化的选择，进行简化或者合并。 互联网时代，火星文，表情包，拼音简码，行业黑话，梗词等等更是泛滥成灾。 这遵循着物理上的熵增规律，要花费力气去做功，维护，才能正本清源。 放任发展，必然是渐趋简单，浅白以及混乱。 众人听到这里，不免有些困惑。 “这么来，罗兰先生您的预测是这种金文的魔法共鸣效率会比甲骨文要低？” “确切来，是的！” “那为什么明明知道这样，还要推出？” “我这么做，当然是有我的深意。
据我预测，赛里斯语一直向后发展，将会逐渐和其他高魔语言持平，或者仍然保持一些略高的‘意义’。 但请不要忘记，单纯只论魔法共鸣的效率，其实没有太大实际意义。 共鸣率是魔法的重要指标，但从来都不是唯一指标，还要看咒语的灵活组合，文章的结构，语法的运用等等…… 以前段时日，我的朋友泼伊特斯魔改的《无衣》战歌为例，运用了很多吟唱的技巧，这远比普通的咒语更加冗长和复杂，还需要更高的专注。 这是一种意指作用的堆叠效果，属于累积性的渐变，也有和声，合唱等类似歌咏的超魔技巧，实现群体性的共同施法！ 和战歌吟唱过程当中生效不同，很多法术的效果，都要在咒语完成的那一刻才能涌现。 而恰好，结构语言学当中的‘能指’与‘所指’，以及它们之间所构成的能指链，对应着这种关系。 一个能指并不对应一个固定的所指，它们之间是滑动的，只有在这个链条停止滑动，亦或者能指链中断的那一刻，‘意义’才能明确下来。” 罗兰到这里的时候，突然笑了笑，道：“我这些，可能不太直观，举个例子吧。” 他伸手指向旁边的莱纳王国萝莎公主：“这个、婆娘、不是、人！” 众人听着，眉头微皱。 怎么话一顿一顿，大喘气的，还骂起人来了。 萝莎更是面色一白，不知道自己怎么得罪了这个宗主国的法爷。 但他立刻又接上：“九……” 亚特莱茵的文化当中，有九重堂的法，他的九大概是这个意思。 但突然提这个，转折未免也太大了吧？ 刚刚还在骂人呢。 “仙女……” 有林中仙女，妖精仙灵等法。 此仙女彼仙女。 “下凡尘！” 咦？ 众人哑然。 结合前后文来分析，就是欲扬先抑，夸饶意思了。 接下来其实还影儿孙个个都是贼”、“偷得蟠桃献母亲”。仟千仦哾 但在不同历史文化和情境之下，罗兰不好照搬，也就点到为止。 不过谈到这里，众人已经明白他刚才举例的意思了。 每一个字词出现的时候，意义的指向都在不断运动变化。 刚开始的时候，他“这个”，可能会有人认为他想“这个公主”或者“这位女士”之类的。 结果下一句，却是比较粗鄙和古怪的“婆娘”二字，显得有些莫名其妙。 但总算，能够听得明白，是指向这个“人”。 然而接上“不是”，就显得意犹未尽了。 她不是什么呢？ 不是我们亚特莱茵人？ 不是法师？ 不是美女？ 在他完之前，众人根本难以理解其真实的所指，只能靠猜测，甚至靠潜意识的反应。 直至他完，才能确定下来，原来的是她不是人！ 下一句也是同样的道理，反转到了她是仙女下凡尘。 如果接下来还有反转，再反转，也是同理。 这将永不停歇。 “故而，吟游诗饶施法强调过程，而奥术师们的施法强调结果。 两者都涉及到了‘意义’和‘共鸣’，但基础原理并不相同。 但无论如何，咒语或者诗歌本身并无意义，是人赋予了它们意义。 我们写文章也好，施展魔法也罢，都要讲求意在文先，如果意义到位，汉字的序顺并不定一能影阅响读！ 所以，我发明金文，是为了把甲骨文简单化，口语化，更好的输出‘意义’！” 台下众人微愕，旋即恍然大悟，掌声雷动！ 莱纳王国的萝莎公主更是把手掌拍得通红，眼中异彩连连。