第五十五章：小周天的真意！ (第2/3页)

瑶已经把饭菜准备好了，四菜一汤，很是可口。王平最近运动量加大，胃口也跟着大涨，一连刨了六七碗，有了七分饱意，便不再吃。

    秦瑶就斯文多了，两碗就够了。笑咪咪的看着，不断给他夹菜，见他放碗，便起身倒了两杯开水，一起喝着，说些闲话。

    自修道以来，就时常与魔僧闲话，记得此老曾经说过，修道不仅在于坐，日常当中，也有讲究。生活中随时贴近自然，领悟自然，行住坐卧都不离这个，才是真修！

    当时，境界还浅薄，不是，是还根本谈不上境界。自然领会不到魔僧说的深意。现在，境界固然还差得远，但却开始有意识的朝着这个方向努力。

    于是就尽量少用空调，转而把窗口打开，让空气对流，相互交换。缕缕的清风迎面而来，带走酷暑燥热之气。不远处树林中，还有知了的啁啾。

    帮忙收拾好厨房后，和秦瑶坐在窗前，一起享受这免费的清风，顺带着说些闲话，消消食。虽没有浓情蜜意，倒也惬意相得！

    先前对于秦瑶，只是砸钱，并没打算投入多少感情。爱，源于尊重和平等。再者王平内心深处也对时下女生的现实、功利颇为反感。接触秦瑶，不过是爆发之后，一偿心中夙愿而已，或许，用怨念更为贴切！

    没了尊重，爱意也自然无从谈起，就只剩下纯粹的情欲。

    秦瑶最近的表现，还有通过和魔僧的交流，倒也逐渐扭转了他这一固有的歧视观念。

    那天，向魔僧抱怨女神难养。

    魔僧就说：爱意情感和欲望物质等功利因素，都是男女之间相互吸引的必备元素。

    换句话说，爱情必须建筑在物质之上。有情饮水饱，本来就是个极度自私，极度脑残，极度自以为是的说法。

    俗话说嫁汉、嫁汉，穿衣吃饭。要求美女饿着肚子陪你嗨皮，本来就是一个很过分的奢求。

    要求你抛开容貌、家世、财富、地位这些外物，单纯的、不含任何杂质的爱一个女人，你也不会答应吧？

    见王平无言以对，魔僧笑了笑，说道：就算是你买个不要衣穿饭吃的充气娃娃，也隔三差五的，得给“她”打点气吧？遑论一个活蹦乱跳的大活人呢？

    见王平有所领悟，魔僧又说道：追求生活品质，向往安逸舒适的生活，是人类的共性，本就无可厚非。

    只是时下流行着急功近利的风气，把这种正常的追求无限的放大，变成了各种不正常的欲望。

    于是男人才会拼命的追名逐利；女人才会拼命的塑身美容…然后，再相互交换。

    这样的行为，在老衲看来，谁也不比谁高尚？只是，各取所需，立场不同而已。

    王平唯有默然。魔僧笑了笑，开示道：虽然各种典籍中，都要求必须去除各种欲望，才能感悟大道。老衲这里，却没有这样的说法。

    天若有情天亦老，大道诚然至高无私。要离欲无私才能体悟天心，符合大道。但孔夫子说过，食色，性也！饮食男女，是人之天性。天性，就是道。是人，就有私欲。从这个角度来说，有私情之人，是与大道规律相符的。无情无欲，便不复为人，是为木石。要求人绝情无欲，就如要求羊吃rou，狼吃草一般…

    离欲见道，人皆有欲，这的确是一个棘手的冲突。

    所以，太上才讲朴素【道德】。佛陀才讲无相【智慧】。圣人才讲仁爱【修养】。

    圣贤都不讲绝情绝欲，老衲也不讲，老衲讲控制…怀疑、动摇、贪求、骄凌、嗔怒、怯弱、懒散、偏执这些情绪，都有碍道途。

    老衲不要求你消除，只要你控制。注意其中的度量。适度的动摇，是思考；适度的骄凌，是自信；适度的贪求，是追求。把这些都控制到一个合理的界限，便由修道的阻碍变成了的资粮。

    说白了，就是要你控制人性，而不被人性所控制。话说回来，若你真绝情绝性了，如同木石一般的东西，除了至高无私的天道外，又有那个教得了你…敢教你？

    闻言，王平就心下大悟。

    确实，没有人能教得了没有感情的木石。只有至高无上天道，大公无私，一视同仁。所以，木石才能吸取日月精华，开启灵智，化形成妖，具备超脱的资格。

    太上说，天地之所以长久者，因其无私故。圣人也认为，日月之所以永恒长存，是因其运行有度，并永不失度。

    度量，就是道。日月失度，就会昼夜颠倒。天地失度，便不复有四季。

    人做不到天地般无私，却能如天地般运行有度。即合理控制私欲，朝着朴素、智慧、仁爱等更有利于领悟大道的方向培养。

    王平生出领悟，就扭转以往的偏见，再也不把欲望视为洪水猛兽，而是正确对待。同时，也理解了大师以往任其自然的原因。

    对此魔僧也表示嘉许，说道：有此领悟就好。同性相斥，异性相吸，这也是符合大道规律的。一味压抑，只会适得其反。故老衲先前才会束手不管…男女之欲，若能控制有度，不会成为阻碍，反而还能从中到领悟阴阳造化的道理。

    王平问道：如何才算合度？

    魔僧笑道：两性之间的最高境界，叫两情相悦。重点在于悦字。悦者，兑心也，满足喜悦也！故而，两性之间，除了交换体液之外，还要相互交心，才能使各自的欲望得到真正的满足。

    见王平若有所思，魔僧又笑道：有心才叫造爱，无心，就成纵欲了。男女各自用心合体，就顺应了阴阳造化之理，自然就能调和气机，延年益生。此即是道教房中养生之术的真意。夫子也说发乎情，止乎礼！佛教，虽然不提倡这个，也不绝对禁止，允许在家居士娶妻生子。

    听罢魔僧一席话后，王平便开始纠正以前那种占有的心态，转而试着用心感受。心态换了，自然另有一层滋味，与秦瑶也甚是相得。

    两人小歇了十几分钟后，王平回到修炼的静室，坐在了蒲团上，平心静气，片刻，腹内一丝能量又开始运转起来，若把这途经的xue窍串联起来的话，就是一副小周天运转路线图。

    王平沉心静气，不为所动，任由气机自然运转。

    这小周天，又称子午周天，即气机在任督二脉中循环，也即世俗话本常见的打通任督二脉。若按话本的说法，内气打通任督，完成小周天运转，是个非常了不得的境界。一般都是那些飞天遁地、却又驻颜有术的先天期的老怪物，才有的手段。

    但按魔僧的说法，却远没有话本中那么玄乎，小周天也是平常。

    魔僧说：要了解小周