第四十二章 百座高台各有论 (第1/2页)

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    东洲演武，天下震动，无论是否武道修行之辈，皆欲入夏都观此盛会。

    春者，天地开辟之端，养生之首，法象所出。春发冬藏，皆是大祭之时，今次大夏之祭，不祭天，不祭祖，乃招天下之众，共祭武道圣者。

    大夏之都，四无绝塞，一片坦途，与寻常国都所居，背靠险隘，易守难攻不同，其自建都之时，大夏太祖便言：“大夏之势，当以霸王道杂之，王道施于内，霸道施于外，但有来敌相犯，以身相阻便是，何须关隘这等无用之物。”

    万载以来，大夏攻伐四处，屡竖强敌，自群妖夹缝当中杀出一煌煌****，自然来犯夏都之敌亦是不少。这等大敌，也确然非关隘可挡，唯有夏皇室一脉，武道高人层出，以身为城，挡诸方来敌。

    如今夏都当中，各方来人不断，萧离眼观此景，颔首赞道：“不愧大夏风景，万邦来朝，殊为不同。”

    萧离自从知晓大夏将有天下论武之会，便告辞顾族而去，来此地一试机缘，欲看能否得见武道圣者。与其同行之人，还有顾青，奉其师之名，游历夏都，一会天下武者。

    比之萧离，其更是初次出得深山，花花世界，大千万象，如临梦境。其性子赤真，每见惊异，也不加掩饰，喜怒全然于心，闻听萧离之言，在旁一笑：“原来先生也没有见过这般雄奇壮阔之城啊。”

    萧离喟然一叹：“我本起于毫末人世，后来虽在外游历数载，所遇城池不少，无论人数建筑，却均远逊此处，其果不愧‘万载夏都，帝下之城’美誉。”

    “万载夏都，帝下之城”乃是昔日一位真人游历夏都之时所言，此帝非指人世帝王，乃指天帝，此为赞颂夏都之貌，可称天帝在下界所居城池。

    ······

    天下论武，说来轻巧，然如何论武，何人来论，却是极为紧要。武者修行与他道不同，其辈极重声名，往往为一时意气，一言不合，大打出手。

    大夏此处为了这天下论武之事，耗费不少心血，在夏都之中，建有不少论武台，台上以武会友，但有自觉有一道之长，或是功法，或是招数，或是战力，均可上台，坐等天下武者来斗。

    一时之间，大夏处处论武台旁，皆是人影憧憧，满城武者或是到此试试拳掌，或是到彼观观刀剑，更有几处论武台，专为自创武道功法之人所设，彼处少有人能登台，但凡有登台之人，则必有人报于大夏皇室。夏皇闻听有此辈，则会亲自遣人来请，入宫论武，据闻彼辈可于夏宫之中直等武圣相召。

    萧离与顾青每日间游走诸方论武之台，观天下武道奇绝之才，已有数月之久。旁的未发现，夏都倒是传出了三大奇才之名，三人当中，有两位是与萧离有过瓜葛之人，正是大夏冠军侯聂锋与平天帅府李傲天。正直武道方兴未艾之时，聂锋与李傲天当真是如日中天，再加上凡俗文士出身的风信子，甚至有好事者称其辈为武道三基柱，代表武道希望。

    论武台有百个之多，每座台上，皆有所长。萧离与顾青均好剑术，倒是时常来此斗剑之台。

    斗剑之台，顾名思义，唯斗剑术，余者不理。武修用剑，与道门修士飞剑不同，其手中长剑极少离手，更似凡人斗剑。自然，此中所谓论武，皆是指武道三初境，搬血锻骨炼髓，若有脱胎或是法相之辈，另有他处所去，却非萧离等人可知。如今设台已有数月，此时仍敢上台相斗之人，俱是非凡之辈，等闲不及。

    高台之上，正有两人相斗，这两人剑术极妙，让萧离也是眼前一亮，沉醉其间。这二人剑术，一灰衣男子剑光点点，细密如织，剑招如天罗地网般散布，似乎满座高台之上，处处都有其剑光剑气化成巨幕，或疏或密，或虚或实。另一黑衣人剑势则雄奇如岳，寥寥几招，带有无尽之意，浑然厚重，对方出招虽是繁杂凌厉，变化多端，却被其轻易挡下，神情悠然。下方之人，偶有叫好之声传来，更多的是神情专注，直视高台，未敢轻忽。

    萧离轻声一笑，对顾青道：“青姑娘剑术极高，可知两人高下？”

    顾青看了看台上，略一沉吟：“这两人剑术，倒是颇为相反。灰衣男子剑术变化万端，收发自如，剑气纵横，无息无止。至于黑衣人更是化繁为简，深得大巧若拙之道，后势勃然欲发，该是更胜一筹。”

    萧离闻言，微一点头，后又摇了摇头，不置可否。顾青一见，俏脸上笑靥如花，言道：“怎么，我所言有何不妥吗？”

    萧离回道：“你未有说错，但是谁胜谁负却是难说，这灰衣男子剑势绵长，神色安定，说不得还有压箱底的后招未出。”

    两人说话之间，后方有一道粗犷声音冷笑