第74章 岭南圣母定天地，娶妻当娶冼夫人 (第1/2页)

    遥远而神秘的岭南，充满了无数美丽的传说。

    它的政权结构和整个江南非常相似。

    东晋衣冠南渡之后，作为合法的，正式的江南政权，南朝宋齐梁陈四国，迭次更替。

    但每个朝代都是短命王朝，是军政一体化的王朝，也是一种联合和妥协的王朝。

    每一个朝代的统治时间，都只有短短的几十年。

    这就产生了一种独特的权力结构。

    中央政府必须要和当地的豪强结成同盟，二者互相承认，相互渗透结合，才能在当地有效地行使统治权力。

    强龙和地头蛇混流，最直接有效的方式，就是政治联姻。

    以政治联姻为基础，外来势力和本地土著势力互相融合，形成了新的乡里豪族。

    高凉冼氏，世世代代为南越首领，是实打实的土著豪族。

    梁朝之时，外来势力和本土的冼氏势力，出现了合流的机会。

    冼氏在当代出了一个声名在外的奇女子。

    她不爱红妆爱武装，从小就富有谋略，是天生的领袖型人才。

    她在乡里，劝亲族为善，又规谏其兄洗挺，不恃强侵扰邻境。

    冼氏在很早的时候，已显示出自己的文才武略。

    但她还需要一个机会，她也需要一个适合的平台，才可从风腾云，一朝化龙。

    梁朝的罗州刺史冯融，敏锐地发现并抓住了这个机会。

    他赶快给自己的儿子，高凉太守冯宝提亲，和洗氏结成政治姻亲。

    这是一个双赢的决定，将开创岭南新的时代。

    因为冯氏虽然三世为郡守，但他们却是北燕苗裔，是十足十的外来龙。

    当年北燕被北魏太武帝灭国，末代君王冯弘率领族人避入高句丽。

    也许，当时，冯弘就预料到可能发生的悲惨局面，他预先做了二手准备。

    他率领本部进入高句丽，但同时，他命令族人冯业率领三百人，渡海南来，投靠江南的宋朝。

    事实证明，多线投资，不要把鸡蛋放在一个篮子里，永远有备无患，才是真理。

    冯弘一支，被高句丽连骨头渣子都吃掉了。

    但冯业却在江南落地生根。

    冯业一族，被宋王派往遥远的新会做郡守，到冯融这一世，已历三代。

    虽然多历年所，冯氏一族，却一直被强大的地方势力所抑制，政令并不能很好地贯彻实行。

    冯融非常清楚，要想推行教化，唯有和本土势力合流。

    只要和冼氏这种土著大姓相融合，事情便会发生微妙的变化。

    这种联姻得到的好处是双向的。

    冼氏一族，可以一跃成为刺史的外戚，增加了对脚下这片土地，更多的主权和影响力，同时，又具备了政府权威。

    他们可以在中央政府和地方土著二者之间，达到一种微妙的平衡。

    事实也证明，这种联姻，带来了全新的政治风气。

    冼氏在内约束本族本宗奉公守法，在外则和冯宝一起处理州郡政务，即使当地土著首领有犯法之人，也不再象以前一般，舍弃不问。

    有了冼氏的加持，上下整肃，政令有序，人莫敢违。

    全境得安。

    冼氏历经梁、陈二代，竭忠奉国，保境安民，被尊奉为“圣母”

    她虽然是一介女流，却是少有的，不让须眉的巾帼英雄。

    当年侯景之乱，整个江南到处混战，乱成一锅粥。

    各种势力，面临生死抉择，大有一步走错，万劫不复之忧。

    高州刺史李迁仕响应广州都督征兵援台（梁国都城建康）之议，召冯宝前往。

    但冼氏却阻止冯宝自投罗网。

    她非常清醒地判断李迁仕必然会造反。

    他对冯宝说：“刺史（李迁仕）被召援台，乃称有疾，铸兵聚众，而后唤君。今者若往，必留（人）质，追君兵众。此意可见，愿且无行，以观其势。”

    洗氏对于事情洞若烛微，一语中的，让冯宝避免了一场无妄之灾。

    正如洗氏所言，李迁仕几天之后，就举起了造反的大旗。

    为了免除后患，避免李迁仕的攻击，也断绝他割据岭南称王，为祸乡里的计划。

    冼氏决定主动出击，清除掉这个隐患。

    她进一步展示了，作为女中豪杰的勇气和魄力。

    冼氏向丈夫冯宝献计，可以智取李迁仕。

    她设了一个局。

    针对李迁仕手下大将外出，孤身一人在州，势单力弱的缺点，为李迁仕量身策划了一个出其不意，让其必然中计的行动。

    她先分析，可以智取的理由，“（大将外出）迁仕在州，无能为也。若君自往，必有战斗。宜遣使诈之。”

    然后，冼氏提出了具体的行动计划，“宜卑辞厚礼，身未敢出，欲遣妇（冼氏）往参。彼闻之喜，必无防虑。于是我将千余人，步担杂物，不唱言输赕，得至栅下，贼必可图。”