第十四章 废土与亡者 (第1/2页)

    笛仔细地看着山洞剩余的大小，并用手比划了一下，他似乎想到了什么。

    他从皮卡斯戒中取出用魔法银粉和魔晶矿粉调制的颜料，在地上绘制“化形法阵”。

    这是他在一千六百三十三年前在路上用粮食和一个流浪汉交换得来的。

    据说这个阵法是流浪汉祖传的戏法，不过后来家道中落无奈外传。

    这种戏法是底层人民的智慧，虽然并不能改变质量，但是却可以改变肌rou和骨骼的分布以及外观。

    “lanidowidividakanexilaaaipokixivi.”

    这是中古诺拉索菲语，大意是“千变万化，化于无形，以爱伯克之名化于形体”。

    “爱伯克”（aipoki）是某个不知名的宗教里的变化之神的名字（因为名气很小，只有一些土著知道所以并没有被正统宗教“菲涅尔教”彻底肃清）。

    于是笛化为蛇的形体钻过这个山洞，此时笛的魔力也已经花费了八成，再让他去使用魔法，就可以说是有些囊中羞涩了。

    这个魔法持续时间不长，很快笛变回原样。

    麦纳族的建筑风格是十分朴素的。

    他们的房屋是由几块基本不经过雕凿的大石块作为底部，再由再由若干大小相近的中等石块作为墙壁，屋顶用一块大木板用来遮蔽，有的用石板，有的人还会再在上面铺一层干草。

    因为山脉的阻挡，这里降雨比较少，所以屋顶没有很明显的坡度。

    不过这里有高山积雪融化而成的许多河流，所以这里从来不缺少水源。

    实际上，龙脊山脉和龙首山脉上没有任何隧道，因为这是麦纳族的戒律。

    世代守土，不可离开。

    而这两座山脉的究竟暗藏了什么东西是整个大陆的绝对神秘，从来没有人正真进去过。

    仍旧是一个黑箱，未知和神秘萦绕。

    但是笛总觉得这里蕴藏的整个大陆的真正秘密。

    他之所以对这里这么熟悉，是因为他生长在这里。

    收养他的麦纳族夫妇早就已经不在人世了。

    自己的亲生父母是因为饥荒濒死才把他托付给这对好心的麦纳族夫妇。

    “唉，有时候跨越无尽岁月也是一种悲伤吧，因为所有的亲人都离自己而去，无论是父母，还是爱人，还是孩子。”

    “在漫长的岁月面前都是那么不堪一击。”

    沿着龙尾山脉走一段时间可以看到一条来自高山之上的河流。

    它被麦纳族称之为“玛娜”，在麦纳族方言中的意思是“母亲”。

    最早的几个麦纳族聚落就是从这里起源的。

    笛沿着河继续往下游走。

    终于，在龙脊山脉的一座低矮的小峰的山麓处，发现了那不知道多少年以前他生长过的家园。

    他看到周围的岩石出现了一种异常的状态，有的岩石由内而外崩解，有的岩石则像是被人用力撕碎一样。

    周围没有任何人的痕迹，仿佛人间蒸发一样。

    岩石的这种状态令他想到刚刚那令人心有余悸的“时之灾厄”。

    “但是不对啊，如果是时之灾厄的话，那至少也会留下残骸，就像旁边的石头一样。”

    在笛迟疑思考之际，他突然感受了一种熟悉的共鸣，是与他在纳菲尔德森之国所得到的类似的东西。

    那本化作