第12章：壁画引猜测，墙上现奇文 (第2/2页)

文明曙光；定婚姻，制嫁娶，规矩洪荒子民；革巫教，整秩序，初成国家集权；创九州，定版图，完成华夏一统；历日月，分节令，指导拓殖耕耘；……为什么，在漫漫的历史长河中，颛顼帝却名声渐微呢？

    师慕泽还是第一次知道颛顼帝定日拴月，灭巫驱鬼的事迹。

    这时，杨健岳教授和张局长也走了过来。

    “咦，竟然把这两件事情也公然做成壁画，这不是找人嫉恨嘛。”杨健岳教授好奇地说道。然后，就给师慕泽解释起来。

    所谓定日拴月，是指颛顼登上帝位以后，所做的第一件大事是将原本不停运转的太阳、月亮和星星都牢牢拴在天穹的北边，固定在北方上空，这么一来，他所统治的北方三十六国永远光辉灿烂，而东、南、西方诸国则需要日月相继运转才能获取光明。夜里很多时候没有月光，漆黑一团，给人们的生活带来了很大的不便。如此一来，他下面的臣民享受万福，而其他地区的民众苦不堪言。

    而灭巫驱鬼更是神奇，所谓灭巫，乃是传说在黄帝晚年，九黎地区信奉巫教，崇尚鬼神而废弃人事，一切都靠占卜来决定，百姓家家都有人当巫史搞占卜，人们不再诚敬地祭祀上天，也不安心于农业生产。颛顼为解决这问题，决定改革宗教，亲自净心诚敬地祭祀天地祖宗，为万民作出榜样。又任命南正重负责祭天，以和洽神灵。任命北正黎负责民政，以抚慰万民，劝导百姓遵循自然的规律从事农业生产，鼓励人们开垦田地。禁断民间以占卜通人神的活动，使社会恢复正常秩序。

    灭巫是大好事，但驱鬼就有点儿让人不解了。颛顼一生作威作福、独断专行，还生出了许多除儿子穷蝉以外的鬼儿子危害人类：三个死掉的儿子，一个变为痢鬼潜伏在长江，传染痢疾病菌；一个变为貌似童子的魍魉隐匿在若水，夜间施展迷惑术的鬼蜮伎俩，引诱行人失足坠河；一个变为小儿鬼躲藏在人家的屋脚，暗中惊吓小孩，使之惊挛、哭号。另有一个儿子骨瘦如柴，生来爱穿破衣烂衫，爱吃稀粥剩饭，正月十三死于陋巷，成了穷鬼。凡人最怕穷鬼上门，千方百计要送走他。有一匹叫祷杌的怪兽，也是颛顼的儿子。他有人的面孔，老虎的身躯和利爪，野猪的嘴巴和獠牙，身披着三尺多长的狗毛，连头带尾足有一丈八尺长。他在西方的荒野里横行霸道，过路人一提起他就惊怖失色。……

    颛顼溺爱这些鬼儿子，但这些鬼儿子也给他带来了不好的名声，汉代蔡邕《独断》一文中说他是“疫神帝颛顼”，显然是对他不好的评价了。”

    杨健岳教授也是不解，为什么这壁画会有这方面的内容体现。

    三个人正在端详壁画，突然，张局长指着壁画说道，“你们看，这壁画看着是说颛顼帝一生事迹的，可是，你们再仔细辨认一下，我发现这最后几幅图就是定日拴月以及灭巫驱鬼这两部分，和其他的地方有点儿不同。

    原来，其他的区域都是场面恢弘，而定日拴月和灭巫驱鬼这两部分，却只有寥寥几个画面，而且，两部分很紧凑地压缩在一个很小的范围内，和其他几部分所占的比例决然不同。

    “我猜，有可能作画者也知道这两部分不算什么好的丰功伟绩，所以故意画小了吧。”师慕泽说道。

    “那还不如不画。”杨健岳教授说道，“这应该不是同一时期画上去的。”杨健岳教授看了看说道。

    “前面的故事情境一气呵成，线条流畅，而后面的壁画却是线条生硬，而且不像前面的创作有一种敬仰的感情在，后面的匠气很重，就像是例行公事，随便制作的。”

    壁画因为年代久远，线条已经是断断续续，因此，一般人很难看出区别，杨健岳教授只是从几幅图的线条上就推论出不同，看来确实有一定的功底。

    “文字，有文字！”这时，师慕泽突然指着壁画末端一排奇怪的符号喊道。

    杨健岳教授和张局长也急忙凑过去看。

    “这是什么文字？”张局长纳闷了，内黄县隶属于安阳市，因此每一个文物局的局长都颇精通古文字的，安阳有中国唯一的文字博物馆，甲骨文，金文，小篆，汉隶……张局长认识的文字不少，可这一排奇怪的符号，却让他无比的陌生。

    可师慕泽和杨健岳两个人却像是吃了兴奋剂似的，一人一句道：

    “象形文字！”师慕泽叫道。

    “是，还是消失了好久的那种。”

    “三星堆考古遗址中发现的黄金权杖上好像有这种符号。”杨健岳教授仔细地端详了一下，很严谨地说道。

    “不管怎么说，这些文字和甲骨文还是有一些相似的地方的。”

    “有眼光，不过甲骨文多是单线，这些文字是双线而已，所以看起来更诡异。”

    “我突然想起了一个很少有人解读的文字。”师慕泽突然说道。

    “什么？”杨健岳很是奇怪。

    “复活节岛朗戈朗戈木板之谜！”师慕泽一语说吧，让杨健岳教授禁不住一愣。