132 骷髅天尊 (第2/2页)

那辽兵捅了个对穿。

    脱思古吓了一跳。

    下一秒，城门楼的石砌墙轰然倒塌。

    山羊、大鹅由石块化生，与上百具骷髅，成群结队，杀入城中。

    张鸾、卜吉趁机使出驱兽法门，少年们下马跨虎狼，与曹cao典韦，展开屠戮。

    不肖半日，东京乃平。

    而后，袁基择一少年为东京之主，颁发［木虎］及一枚［水火葫芦］。

    ［葫芦］里封印着［神火］、［圣水］两道咒诀，喝声“疾”，则左边喷水，如高岩瀑布；右边喷火，如野焰烧空。

    ［木虎］、［水火葫芦］都是张鸾师徒赶制而成，他们也因此精力耗损严重。亏得李道长提供一杯杯的［阿加尼佩］泉水，才不至于油尽灯枯。

    对此，张鸾、卜吉毫无怨言，反而甘之如饴。

    不单他们，奔波劳累的曹cao、袁基、典韦也都如此。

    短短四十日，乾坤再造，立不世之功。

    纵使三人从界外来、自矜其能，也忍不住热血沸腾。

    半日后，三百人马离开东京，往上京道赶去。

    路途中，卜吉忽然打马上前禀告：“师父，辽西州长庆县有异动。”

    李渔、张鸾对视一眼，乘鹤疾走。

    一个时辰后，二人返回。

    张鸾有些疲惫地说明情况——

    原来是辽兴宗将“秽物破邪法”一事大肆宣传，长庆县中的辽人得知后，趁少年县令不备，以猪羊血破了［木虎］、［水火葫芦］。

    几个辽人将少年绑缚、投进火堆。李渔张鸾到时，人已化为焦炭。

    二人怒极。

    李渔唤出［耿恭］、［南霁云］，将一群辽人砍瓜切菜、剁个干净。

    张鸾更是念出［摄魂咒］，拘来辽人的魂魄，问明主谋、从犯，把那一干人等诛尽九族。

    说完这些，张鸾问：“谁可往长庆？”

    一众少年郎毫不畏惧，皆道：“我可往！”

    几番叮嘱后，一名少年拎着葫芦、乘起［木虎］，带上一头［长刀骷髅］赶赴辽西。

    经此一事，李渔、张鸾等人踏入上京后，手段酷烈了许多。

    但有反抗，诛灭殆尽。

    不过，当辽国贵族们发现“猪羊血、粪蒜秽物”对［骷髅］、［石羊］、［石鹅］毫无作用后，也大都没了斗志，纷纷于城头挂上［汉］字大旗。

    他们称张鸾为［万兽真君］，称卜吉为［护法金刚］。

    曹cao、典韦行事，皆以袁基为先。是以，袁基被奉为［汉王］，曹cao为［宰相］，典韦成了。

    其中最受辽人尊崇的，还属李道长。

    当他踏入上京，辽国贵族跪伏一地，齐声高呼、［骷髅天尊］。

    还好说，那的称呼，听得张鸾、曹cao一愣。

    询问后才知，原来在辽人的传说中，契丹族有一先主名叫“廼呵”。

    廼呵有一尊骷髅，藏在穹庐中，覆之以毡，人不得见。契丹人只要有大事，就杀白马、灰牛以祭。骷髅就会变为人形，出庐治事。事毕，又回穹庐，复为骷髅。

    李道长能掌控骷髅，便被许多辽人奉为“先主”。

    巡守在外的辽兴宗，才要率十万铁骑回京、平定反乱。整个辽国，五道、四十六县、一百三十州，已在［先主］的指引下，全部改“辽”称“汉”。

    大宋、西夏、吐蕃、大理、回鹘，天下哗然。

    而与此同时，狐精一家，被九天玄女、蛋子和尚捉拿斩杀；兵败成擒的王则，被押往汴梁，凌迟处决。

    《三遂平妖传》剧情，至此结束。

    一则出现于李渔、袁基、曹cao、典韦四人的上——

    “：居‘［蛋子和尚］世界’时限：23时59分。”

    恰在此刻，上京城半空，旌旗焜耀、天花缤纷。

    一名女子现身于李渔、张鸾等人眼前。

    头绾九龙飞凤髻，身穿金缕绦绡衣。蓝田玉带曳长裙，白玉圭章擎彩袖。

    风华绝代，人人为之倾倒。

    正是那代天宣命、职司人间治乱的。

    “尔等三人，乱用邪法，生事害民，触犯天条，罪无可恕。”

    九天玄女一句话，吓得张鸾师徒魂不附体，赶忙跪倒在地。

    李渔却不理会，只心念一动，自中取出一物。

    ［九天玄女］目光扫过，还没看清，那卷轴样的物事已消失不见。

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    『金床不死的秘密』

    ［品阶］天品

    ［属性］凭此卷，得大梵天庇佑。一日之内不被［尸解仙］及以下层次的人、神、兽所杀，不论白昼、黑夜、室内、室外。

    ［描述］，金床，即阿修罗王。受大梵天恩赐不死，由此成为三界之主，统治众神。他住在因陀罗的天宫中，骄横傲慢，无法无天。其子恳请大神杀父除害。一日黄昏，毗湿奴化身人狮，自天宫蟹柱中现身，杀金床于门槛中。

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    李渔微微一笑，自缚双手，对九天玄女道：“贫道愿随娘娘往天宫一行，认罚服罪，但凭处置。”