第八章：噬魂妖兽 (第2/2页)

风雷益”等等，是易经六十四方图中的卦位。

    易经六十四方图与六十四圆图，是后世圣人根据大神伏羲留刻在昆仑山巅的先天八卦象数推导得来的。八个卦象两两错综，推衍出六十四卦。

    这六十四个卦象按方形排列，便叫做六十四方图，用以标注空间方位，称为“卦位”；排作圆形则叫做六十四圆图，用以标明时间界限，称为“卦时”。

    但凡对炼气稍有所知的人，对这方圆二图都不会觉得陌生。因为明辨“卦位”与“卦时”，恰好是普天下炼气士，起始入门时要学的第一课。

    从卦位上说，“水雷屯”、“风雷益”、“水火既济”、“风火家人”，这四个位置上下左右相邻。此刻那头被两名蓝衣汉子拖住的妖狼，正处在这四个位置的中间。

    那牛眼巨汉显然经验老道。稳了这许久，不但一下就抓住了两名蓝衣汉子舍命换来的机会，而且还预先封死了那头妖狼所有能够腾挪闪躲的空间。不出手则以，出手便是绝杀之局！

    只见那头妖狼身躯竭力一扭，右侧前后两爪猛然蹬地跃起。可惜终究是左侧多挂了两个大活人，以致纵跃的距离即短，方位也有所偏差。

    它先是身在半空便被第一组弩矢中来自右侧那支射中了头颈，待受伤落地时，后四组弩矢恰至，正好被其中一组三支猎妖矢，连同那两名蓝衣汉子，射死在“风雷益”位。

    另一头妖狼眼见同类惨死，再也顾不上猎物，悲嚎一声，转头便向空地外疾窜。牛眼巨汉朗声大笑，再次吼道：“右一、中间稳住，左右漫射！”

    猎妖弩属于“炼气符具”，威力远超普通战具。寻常兵刃甚至都很难破开低阶妖兽的毛皮防御，而猎妖弩在下境“引气境”炼气士的cao纵下，射出的猎妖矢即可以轻松将低阶妖兽射穿。

    如此强大的炼气符具，且不说每次上弦需用专门的上弦器，慢慢盘上一盏茶的时间。就说对射手的要求也很过分，普通下境炼气士尽全力贯注也只能射出一矢；中境炼气士最多不过三五矢；炼气到了上境“凝气境”是个质的飞跃，但上境炼气士最多也只能射出十七八矢。

    所以刚刚发射过的猎妖弩，短时间内很难再次形成战斗力。

    黑方长墙上这个季节，配有猎妖弩一百一十六架。再加上北峰亭角的一架，总计一百一十七架。左中右各有三十九架，减去刚刚发射过的十五架，每个方向尚余三十四架。

    牛眼巨汉下令左右漫射，右一、中间稳住。故而朝这头妖狼射去的猎妖矢，总共六十七矢。

    六十七矢听上去相当不少，但这头妖狼远比刚刚被射死的那头更为强大凶悍。不能预先封死方位的漫射，仅是迫得这头妖狼来回闪躲，没法马上逃离罢了。

    妖兽并非九州之地所生的寻常野兽。其强大与否，要靠皮毛上后天生成的“噬魂纹”来区分。比如刚被射死的那头妖狼，右臀部位青色的皮毛上，浮现出一张不甚完整的扭曲人脸图案。

    如果走得足够近、看得足够细，便能发现这张所谓的“人脸”，其实是由许多米粒般大小的月白色斑纹组成的。

    故老传说，这些来自大荒群山尽头处的噬魂妖兽。每吃一名炼气士，便有化之不尽的灵魂残余留在体内。时间久了，这点灵魂残余慢慢外显，会在其皮毛上留下极小的一点月白色斑纹。

    吃的炼气之人越多，妖兽便越有智慧，能够更好地使自身的强大力量与天地间的元气相沟通。而吃的炼气士多了，那些月白色斑纹就会自然靠近聚拢，大约两三百个，便可以形成近似一张完整人脸的月白色痕迹。

    所以身上仅有一张不完整“人脸”的妖兽。说明吃的炼气士还不算太多，只能叫作“噬魂妖兽”。比如刚被射死的那头妖狼，便是一头噬魂妖狼。

    而身躯上有一张以上完整“人脸”的，便被叫做“百魂妖兽”。通常“百魂妖兽”要比“噬魂妖兽”强大两三倍不止，哪怕这两只妖兽是同类。

    这头正在前冲后闪、左突右避的妖狼，正是名副其实的百魂妖狼。它脊背左侧那张清晰完整的“人脸”，连离得老远的亭中众人都能看清。而在它脊背右侧对应的位置，另一张“人脸”的轮廓已虚虚成形。

    黑方长墙建成三十年，历经大小兽潮十余次，杀死过的最强大妖兽，是一只腹部有五张完整“人脸”的金风犼。那是名副其实的“千魂妖犼”，也是北地近三十年来，杀死的唯一一只“千魂妖兽”。

    莫老太爷当年为此，曾特地大宴了全镇三天。

    左右漫射自然先后不一，但全部六十七矢射完，不过是眨眼间的功夫。瞧着墙上大部分弩矢射空，竟没能伤及那头百魂妖狼分毫，墙上众人都感到极为失望。

    那头妖狼见再无弩矢射来，仰头一声长嚎，似是嘲笑墙上众人的无能，随即身如一缕青烟，向山坳方向疾驰而去。

    眼看着它就要窜出墙头猎妖弩的最远射程，亭中几位少爷不禁扼腕长叹。不远处的牛眼巨汉，抬手摩挲着颌下如同短钢刺般的新生胡茬，两只铜铃大眼死死盯住那头妖狼的背影，沉默不语。

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