第534章 四大神功之求不得 (第2/2页)

君隔我海角！夜夜挂长钩，朝朝望楚楼！化蝶去寻花，夜夜栖芳草！”

    天地茫茫的孤寂无助，三人的相思之中最痛的是在峨眉金顶之上求不得的郭襄，最悲的是在昆仑玉虚雪山之上放手的何足道！

    放手很难，为爱放手更难！懂得放手更是难上加难！

    这就像飞鸟与鱼的相爱，它们爱得愈深，彼此不能同时拥有天空和海洋的痛苦就愈深。“如果你对天空向往，渴望一双翅膀，放手让你飞翔”。

    当真爱让彼此都失去了自我，都远离了最初向往的自由，如果坦然放手能令对方飞向天空，那么这放手并不是放弃；放手的是世俗的依偎，不放弃的是给对方终身幸福！

    为让郭襄拥有的更多，何足道艰难的的放手，何足道潇洒的离去，然而就在他转身的时候，不知道这位自喻为琴、棋、剑三圣的人，是否单单想做一个情圣，在最美的年纪，遇到那个清雅秀丽穿着淡绿缎子的皮袄的女子！

    不知在昆仑玉虚雪山之上，看着漫天飞雪，是否想起少室山上的琴棋斗艺！

    或许何足道会想，若是能在最美的年纪，遇见那个让他倾心得女子，就不会辜负自己一生痴情！

    【风雨歇处便江湖！泊舟于禅心微起处！亦荣亦枯，一念生刻骨！】

    【日月尽，一回顾。江湖何处起浮屠。坐忘山河，相忘于朝暮。】

    【众生哀苦，如有愿四方皆普度。苍穹里，化得三清净土。】

    【世人妄自痴缠过，喜悲苦乐。偌大天地竟是求不得，归舟放鹤】

    【红尘如何，人间如何。】

    【世人妄自执迷过，命数几何。偌大天地竟是求不得，痴妄一刻】

    跟学会放手的何足道不同，在武当山太和宫中参悟太极，完善太极神功的的张三丰，却在年少时想爱而不敢，成名后敢爱却爱不得，得道之后，却幡然醒悟，相濡以沫，不如相忘于江湖。

    少年之时张君宝必须独自面对命运的挑战，实现生命的自我价值。决心不去寄人篱下，而奋发图强，自立门户。

    张君宝独自上武当山修炼，终于豁然贯通，体悟了人生宇宙，武功道学的真谛，成了一代宗师。

    由张君宝到张三丰，自己拿主意，有主见是第一因素，这其中郭襄带给他的是榜样，也是动力！

    张君宝对郭襄，有一种少年人独特的微妙的敬慕和好感。郭襄的独立，侠义情怀，见义勇为，打抱不平，无疑给了张君宝内在的影响。

    张君宝很想做出成绩来给郭襄看，让郭襄惊叹，改变郭襄对自己的观感，其实这也是张君宝秘密的进取动力之一。

    张三丰从少年的张君宝中脱胎换骨，一代大宗师的气派已正大庄严地在堂皇铺排，德高望重，嫉恶如仇，老而弥坚，体悟了生命的真谛，大度中又有平易的诙谐，这是一个有血有rou，真实而丰神饱满的人世间的得道之人。

    可正恰恰是这样有血有rou的得道之人，更是将心中所爱铭刻于心！

    武当巍峨耸立，金殿叠影！都难抵消张三丰心中的孤寂！

    或许他已经明悟，当年的事情，都是机缘巧合，都是一场美梦而已！但是张三丰心中未必没有把那梦境铭刻于心，不想将其破灭的幻想！

    既然梦不久长，何不把梦做得更美、更奇、更险？既然人生短暂，何不把生命创造得更光彩、更飞扬？

    就像郭襄削去三千烦恼丝，想要忘却那已乘神雕而去的杨过，却偏偏铭记风陵渡一样，都是自欺欺人罢了！

    问世间情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去！

    江湖儿女江湖行，中间多少风波事！

    无论是王重阳和林朝英，还是张三丰和郭襄，一个情字，纠缠了多少江湖恩怨是非，消磨了几朵英雄气概豪情！

    人生八苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。

    飞花逐月，临风作诗！

    爱情之所以美好，是因为其过程如烟花般绚烂多彩！可是若命运的邂逅终结在江湖之中，其中的爱恨情仇，岂是一个情字所能表达的！

    若是一个无情的人，遇到一个有情的江湖，心灵也会渐渐温暖起来！若是有情之人，遇到一个无情的江湖，却是一个人心险恶，无情无义，人人皆为禽兽不如的世界！