第360章 案件复杂了 (第4/5页)
专家李学武同志帮忙，再过一遍几个嫌疑人和案件相关人员，看看有没有新的情况和线索，好吧？” 这后面的一个好吧是给李学武说的，所以他也是赶紧接茬儿道：“郑局，话可说在前面，帮忙是帮忙，这都是应该的”。 “可我现在的工作是真的忙，时间有限，能帮多少就算多少” 李学武很真诚地讲道：“一个人干两份工作实在是不容易，您多理解”。 “说哪儿的话~” 郑富华笑了笑，拍了李学武的胳膊道：“以前是一家人，分了家就不认门了？” “你工作忙我们当然要理解，不会耽误你工作的，但也需要你的大力支持呢” 他也很是认真地讲道：“给你打电话不是我个人的行为，是高局同上面领导做了协调的，部里也清楚这件事”。 “说来还是要回到开头” 郑富华握住了李学武的手，道：“我们的压力很大，上面的压力也是不小，咱们共同努力，但求问询无愧，好吧？” “听您的” 李学武看了一眼正在整理尸体的法医，郑富华用了这种商量的语气，还是当着可能冤死的人面前，他还能说啥。 从现场出来，上车的时候都已经是四点多了，拒绝了赖山川的请客，李学武给韩建昆说不回厂里了，就近直接去虎坊桥，洗澡怯。 真不远，都在南城天坛这边，不到三公里，一脚油门的事儿。 韩建昆也清楚李学武为啥要洗澡，如果自己住着都无所谓了，家里有孕妇，还有孩子，咋可能直接回家的。 就算他不忌讳这些，也怕孩子和媳妇儿跟着遭罪不是。 韩建昆也是这么想的，洗个澡，去去寒气，也去去晦气，经过澡堂子里这么一热闹，什么事都没有了。 “你哪学校毕业的？” “我清华的。” “虎坊桥那儿？” “不是，湖广会馆对过儿。” “那不是一个地儿吗？” “哪儿啊？” “华清池啊！”
听过郭先生《文章会》这一段的都知道，他们说的“学校”就是李学武他们今天的目的地了。 浴池业唯一的中华老字号――华清池。 浴池是比较文雅的叫法，四九城就叫澡堂子。 人家跟你打招呼：“你干啥去啊？” 你要说我去浴池洗澡去，人家准笑话你露怯。 装什么装！ 这玩意打老早儿就叫澡堂子，浴池都特么是后来修了单间才有的叫法儿。 四九城的澡堂子始于元代，当时主要是由寺院僧人开办，是供进香的信徒沐浴更衣的场所。 后来慢慢的演变成了一种文化，一种“洁身自好”的习惯，也成了一门生意。 这澡堂里可不仅仅是提供洗浴服务，还有其他特色项目呢。 当然了，早先浴池只有男的才会去，还都是身份不高的，毕竟要坦诚相见嘛。 封建时期的大姑娘小媳妇儿怎么可能在外面洗澡呢，脸面要不要了，名声要不要了。 越是普及的，越是大众的，越是低端的，这是经济特性决定的。 澡堂子有什么特色项目啊？ 跟后世相比，正经的这种除了“上二楼”没有，其他的啥都有。 比如洗、搓、敲、按、修……等等。 当然了，不正经的澡堂子也有，都集中在八大胡同。 知道大家都喜欢看一些不正经的，所以小小地说一下。 低端的澡堂子多是在王寡妇斜街，毕竟是外城了，属于城乡结合部，条件很一般。 当时这条胡同集中了一些受南鸡挤压的北鸡退居于此，开有许多家吃饭和睡觉的小客栈。 胡同里有个姓王的中年妇女死了丈夫，人家叫她王寡妇，她在这条街上开设的“王寡妇鸡馆”很有名气。 所以人们一说到这个地方就会说：“到王寡妇斜街”，时间长了，就有了这个地名。 不过现在改了，叫棕树斜街，王寡妇早没了，那地方改成茶楼了，挺遗憾的。 高端点的有没有？ 有，比如一品香澡堂。 早先四九城澡堂的老板多是来自冀省定兴，一品香的老板却是位清真，所以在一品香匾额下方还专门刻有“清真”二字。 当年这家清真澡堂子真的是红遍了整个大栅栏地区，许多清真都来这边洗澡，就连京剧大师马先生也是经常光顾这里的。 有说法是澡堂的马老板与鼓界大王刘宝全是莫逆之交，经常一起遛弯儿、散步，然后到一品香泡澡。 下午了再一块儿到两益轩去吃饭，饭后再一起去戏园子观摩杨小楼、余叔岩的表演。 你瞧瞧，这就是艺术家的生活，多么的枯燥乏味。 李学武当然不是艺术家，但他也想如此的枯燥乏味一下，毕竟高雅的艺术家都追求的生活，他想来一定是有可取之处的。 当然了，八大胡同那边已经没有不正经的澡堂子了，就算是有，李学武也不会去的，他是正经人的嘛。 再说了，现在去了也白去，人去楼空，只留下一些历史残骸了。 华清池就很不错，原来叫小仓浪澡堂，后来赚钱了嘛，就升级成了四九城一流的浴池。 别的且不说，这里的修脚是一绝的。 说到修脚，起源就更早了，殷商时代的甲骨文里已经有‘病足’二字。 修脚业的鼻祖――智公禅师是周朝人氏，相传周文王得了趾甲病，智功挺身而出，施以‘方扁铲’，刀到病除。 以上这段话不能作为史实参考，因为这是修脚师傅跟李学武说的，他全当乐子听，谁知道是不是师傅在吹牛哔。 修脚技术是真的好，可要说追溯到周朝去，他才没有这个闲工夫去研究周文王到底得没得甲沟炎呢。 闲的嘛！ “哎！来啦！里边儿请！” 韩建昆在大门口停好了车，随着李学武往大厅里面走。 刚一进门就有服务员站在门口吆喝着，还是那股子老京城的味道。 “