第三十章：创办《华尊在线》的意义 (第2/2页)

不要不懂就认为中国的古文化已经过时了，不要妄自菲薄地诬陷老祖宗留给我们的宝贵文化遗产是糟粕是垃圾，更不要盲目而愚蠢地顶礼膜拜西方的文学作品；诚然，西方人或者现代文化的确产生过一些优秀的文学和艺术作品，但我们也不能以偏概全和一叶障目地全盘否定我们中华民族的优秀传统文化。中华民族的优秀传统文化是我们的根和魂，丢掉或者抛弃了她，我们的中国就没有了自己鲜明的民族品质和民族魅力，哪怕日后你的经济、军事等各个方面再发达，那也变成了一个缺乏文化底蕴和历史积淀的不入流的平凡角色的；如果真要走到那一步，不但整个世界会瞧不起我们，就连我们的子子孙孙，也会没完没了地戳我们的脊梁骨的！

    所以，从这个角度看问题，彭禹认为，中国的诗词赋、书法、水墨画和对联等传统文化瑰宝，简直是堪称人类文明的绝响和世界文化的绝唱，直到现在，也是让西方等国家和地区那些所谓的“发达文化”和“先进文化”望尘莫及的。

    中国的古诗词赋、书法、水墨画、灯谜和对联等文学艺术，表现形式是多种多样的；在这里面，很多人因为熟知毛泽东主席的《沁园春.雪》和他闻名天下的草书，所以，对这方面还是有初步的了解的。事实上，中国的古诗词不仅有三字、五言和七律等划分，而且在格式上也要求的非常严格和种类繁杂。作为现代人，一般都熟知《沁园春》、《水调歌头》、《念奴娇》和《满江红》等格式与词牌；可是，你们有几个人还知道其他的格式或者词牌吗？要明白，我国古诗词的格式可是有上百种之多的；你比如说：《洞仙歌》、《满庭芳》、《千秋岁》、《踏莎行》、《点绛唇》和《忆秦娥》等等，几乎是各有各的定位，各有各的规定，堪称精彩纷呈，令人拍案叫绝。

    单从这一点就可以看出，中国的古代传统文化，比那个所谓“先进”的西方文化繁杂丰富的多得多，二者相比，根本不是一个档次和一个水准，简直就是天差地远。

    越研究这些东西，彭禹越感到深奥无比，和西方流传过来的“现代诗”和“先进文化”比起来，中国这类灿烂无比的古文化，就像一瓶酝酿了数千年的绝美佳酿，能把人醉的东倒西歪，神魂颠倒地无法自拔。而西方那些东西呢？非但在格式上没有严格的规定，更缺乏醇厚的韵味和意境，而且大多不讲究押韵，看上几遍过来，感觉其实和散文杂文没有什么太大的区别，简直就像一杯白开水，直白寡淡，根本不足为道。

    当然了，彭禹即将创办的《花尊在线》，她的内容并不仅仅局限于古诗、词、赋、书法、国画、传统灯谜和对联楹联等优秀传统文化的，而是囊括了所有的中国元素；即便有些东西不能用实物展现在报纸里面，但你可以完全用图片或者文字，来对她进行必要的描述和渲染，让人们感受到中国文化的博大精深和至善至美。归根结底一句话，《华尊在线》这份报纸，主题反映的是纯粹的中国那些优秀传统文化；彭禹的目的很简单，他就是要将这份报纸，打造成天下独步的中国文化精粹的样板，让我们古老而灿烂的优秀文化历久弥新和传播下去，恒古不灭！

    有关这个话题，笔者不再多做讲述了，省得惹起某些现代文化“卫道者”的反感；我们中华民族的传统文化和各类元素实在是太庞大太精深了，就算我连续写上几十章，恐怕也是说不玩的。所以，有兴趣的朋友很和书友们，可以去百度上搜索和收藏。

    后来，看到某些家伙们上蹿下跳，在各类新闻媒体上对《花尊在线》谩骂攻击的没完没了，彭禹也按捺不住年轻人躁动的心性，火冒三丈起来；于是，他在一期报纸上写了一篇文章，用一针见血和鄙视嘲讽的笔锋写到：假如你觉得你比咱们的老祖宗高明的话，那么，请你发明或者重新创造出来一种新风格新模式，看看能不能超越我们伟大的先人，看看能不能被全社会接受；如果不能，对不起，请你自重一点，趁早闭上你的嘴巴吧！

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