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第六十七章 传道 (第1/2页)
“道!” 叶星魂吐出一个“道”字,似惊雷镇住全场,立时便将所有议论之声扫尽。 这等手段,当然不仅仅是声音大。 这一声暴喝,除却声打的功夫之外,还动用了武当秘法“虎豹雷音”。 虎豹雷音原本是震荡骨髓,洗经伐脉的手段,但练到高深处,也能以口发出,其声势之凌厉,足以撼动人的心魄。 场中这些学子,便是被叶星魂的“虎豹雷音”镇住了心魄,一时神魂失守,说不出话,有些实力不足的,心胆都在发颤,这是人受到惊吓时的自然反应。 看遍全场,也只有叶怜儿、叶宣等寥寥数人没有露怯。 叶星魂却不管这些,他双目如炬,目光在众人身上一掠而过,凡被他眼神扫过之人,全都下意识地正襟危坐起来。 看到这一幕,叶星魂这才点了点头,继续说道: “道者,天地也,万物也,众生也。” “道是世间一切,世间一切也都是道。” “天地有大道,众生有万法,万法皆可入道,但却殊途同归,谓之‘万法归一’。” “道生一,一生二,二生三,三生万物。” “我为人,走的就是人之道。” “人习武,走的就是武之道。” “武道从属于人道,要知武道,先知人道。” “所以,习武之道,要以人为本。” 说到这,叶星魂微微顿了一下。 他这番话说得有些玄奥晦涩,倒不是故意如此,而是这些问题涉及到对天地起源的理解,对大道的描述,本来就难以说清,他现在说的,已经算深入浅出了。 可即便如此,若不给点时间,这些人恐怕也消化不了。 果然,听到这些话,有不少人都露出思索之色。 唯有北王府之人,依旧用嘲弄的眼光看着叶星魂,在他们看来,这种大而泛之的言论屁用没有,而且有些话本就是前人所言。 譬如“道生一,一生二,二生三,三生万物”,这句话源自于两仪圣地,史料中有明文记载,是两仪圣地创派祖师“两仪圣尊”所言。 叶星魂知道,他们也知道,没什么大不了的。 但也有人不这么想,比如禁军大统领罗恒。 他是神游境高人,对武道的理解自然比这些年轻后辈深刻得多,叶星魂这席话,绝不仅是听起来那么玄乎,其中确实蕴含真意。 先讲述天地大道,而后引出众生之道,再从众生道引出人之道,最后讲武之道。 这之间的逻辑关系十分严密,可谓条理分明,若不是对“道”有足够的理解,定然说不出这么一番话来。 因为这番话,罗恒先前那点不悦一扫而空,他现在最想知道的是,这个白衣少年对武道的理解究竟如何,所谓“以为人本”,又到底是怎么个说法。 叶星魂没有让罗恒失望,他停顿了少许之后,继续说道: “‘以人为本’,就是要以自身为基础,没有人的存在,武道附于何处?” “人有rou体与神魂,亦说身与心,两者合一,便是完整的人。” “而习武的目的,就是把人的rou体之力,和神魂之力,推高到极限。” “换句话说,就是不断拓展自身的潜力,成为比之前更加强大的存在。明白这一点,才能看清楚修行的方向。” “那么,武道如何修行?” “修身,正气。” “何谓修身?” “锻炼你的rou身,使其健康、强韧、充满力量,rou身强大,人就会充满向上的活力,而武技也好,功法也罢,都是以rou身为基础,用不同的方法对rou身进行强化。” “譬如你有万斤之力,学会一门高深的武技,掌握一门厉害的功法,你就能把这一万斤力量发挥到极限。” “也就是说,武者,通过学习武技和功法,让rou身变得强大起来,就是修身。” “修身之时,也要正气。” “气源于人,体强则气盛。” “比如秦臻,他的修为是洞玄上境,而我只有洞玄初境,看上去他比我强,所以他在我面前表现得很强势,以此推之,北王府这一届看上去比南王府强,所以他们在南王府面前表现强势。” “他们的气,很盛,但是不正。” “因为习武的目的是为了推高rou身与神魂的能力,而不是为了恃强凌弱,身为武者,一旦沉溺于这种恃强凌弱的快感,那么他将来的成就也必然有限,甚至很可能在将来的某一日,死于意气之争。” 说到这,叶星魂的目光扫过叶安等人,而叶安等人在他目光逼视之下,竟不敢与之对视,纷纷低头退避。 叶星魂转而说道: “不过意气,也是人之常情,如何平衡争与不争,还看各自性格及修养,我只说一句,争,要光明磊落,不惧失败,如此就算不敌,也能激起自身斗志。若自觉败不起,就不要去争。此非今日正题,且不赘言,” “那么,如何正气?” “明道理,使气正。记住你习武的目的,不忘初心,方得始终。” “其实,气是一种很玄的东西,很难说得清楚,我所言之气,是武道之气,气足则志坚,志坚则事成。” “明白道理,坚定意志,笃而行之,始有正气。” 说到这里,叶星魂再次停了下来。 台下听讲之人,不知何时已经全部安静下来,一个个都是端端正正地跪坐在短案前,仿佛恭听师长教诲的学生。 天地之间,什么最大? 不是拳头。
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